段清水重新坐到沙发上，微不可闻地叹了口气，说道：“这件事说来话长。要从大概四十年前说起。”
阮灵溪一听有故事，也暂时放下那花凑了过来，催促道：“段老大快讲，我也喜欢听这些传说故事。”
段清水笑了笑，说道：“这故事并不太美好，如果你们想听，我就从最古老的传说开始讲起。”
之后，段清水讲起这雪山神钥的古老传说。
众所周知，纳西族境内有一座著名的殉情雪山：玉龙雪山。无数的痴情男女在这雪山里殉情，听说到了后来竟然发展出一种殉情文化，没事就有一对对地去殉情，家人还特么亲自送行。送到雪山底下，挥手作别：“亲人们，我们要殉情啦！”山下一跳，一死，流传许久。
总之，玉龙雪山的存在，似乎在当地成为一种坚贞爱情的象征。但是，许多人并不知道，在寒冷的玉龙雪山里也有人居住。这是一支纳西族里的古老分支，是传说里被称为：“守护神族……”的一小部分居民。人数原本也不算多，一万多人。流存到现在的话，也只有几百人了。因为在几十年前，那里出现一场变故，出现所谓的诅咒，就像是段清水这种短命的诅咒，青壮年纷纷在三四十岁的时候死去，人数越来越少，到现在也只剩下区区几百人。这些都是后话。
这神族之前也提过，天生神力，刀枪不入，曾经在古代帮助君主夺取政权，所以领头人被赐予段姓，后来隐退，继续回玉龙雪山中居住，不问世事。但是，他们的传说却在当时盛极一时，越传越神。可到了后来，这传说就变了味道，说在那雪山中有一股“生命之泉……”，能够起死回生。死人喝了当场满血复活，活人喝了延年益寿不说，还能刀枪不入。
这种鬼话可信度并不高，很多人听听乐乐也就算了。可就是有那么些当真的人，突然打起了玉龙雪山神族的主意。
这群自以为是的人，以为自己能找到守护神族的这泓“生泉……”，可这么多年来，没有人找到那生泉的所在。那生泉到底在哪儿，除了守护神族的人，也鲜有人知。或者就算是知道，也会在寻找的过程中，迷失在茫茫雪山里。
那么这泉水是否存在？段老大的解释是：存在，但是没有传说中神奇。族里的人都在喝“生泉……”的水，这水也确实有延年益寿，强身健体的奇效。加上本族人骁勇善战，有一定的法力传承，征战之时所向披靡，受了伤也比一般人的痊愈能力要好。但是这种现象在传说中就变成了特别牛逼的事情，就好像神族根本就刀枪不入，跟义和团似的，直接拼过去就行那种。
段老大所在的守护神族，在三皇五帝时期就开始存在，是纳西族里最古老，却最不为人知的部族，大概是因为低调。纳西族信奉东巴教，认为山川万物皆有灵气。段老大的先祖更是虔诚的信徒，甚至在某些朝代广大了东巴教。东巴教也会举行一些祭祀神祗的重大仪式，来表示信仰的虔诚。于是，教中也会公平选拔一个“智者……”来指引信徒。这个智者可不是咱们一般人印象里的邪教教主，而是真真正正的智者。东巴文是比古汉语还要早的文字，算是世界上最早的一种富有生命力的文字。同样的，东巴教和东巴文化，都是博大精深的。比如这个东巴教的智者，必须精通医学，历史，数学，天文地理，绘画，音乐，舞蹈等等多方面文学艺术，科技天文等知识，不能偏科，文理双状元，才有资格领导东巴教。
这玩意让现在的我听起来简直是强人所难。上学的时候还有个文理分科呢，文理都好又都第一的，那简直是学霸中的学霸，学霸中的孤独求败。能堪当大任的确实不多，往往是很多年才出一个智者。后来，教中就规定，可以多选几个继承人，从小培养，方便未来掌管本教。基本上等于某些宗教信仰国家的神父那意思，但是也不是完全相同。
大概四十年前，段老大还没出生呢，这东巴教里出现过一个基本上前无古人秒杀前几任老头智者的年轻继承人。有些少数民族跟汉族古代的男尊女卑不大一样，人家讲究有能者居之。这个年轻的继承人不仅年轻，还是个女人。不仅是个女人，还是个混血的人。这女人叫臧清宁，母亲是纳西族神族的居民，父亲则是逃难来的来历不明的外来人。臧清宁的父亲比较牛逼，学问造诣很高，于是跟前任智者成了莫逆之交。可惜天妒英才，臧清宁的父母很早便过世了，是死于一场罕见的雪崩事故。于是她跟着前任智者长大，差不多算是个干女儿。
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