此时的苏俄还是那个强大的可以和世界另一极正面对抗的红色大帝国。
胡星河关注的是冬宫博物馆，它也被称作艾尔米塔什博物馆，位于圣彼得堡涅瓦河畔，原本是沙皇居住的皇宫，十月革命后辟成博物馆，是18世纪俄罗斯新古典主义建筑的杰出典范，与大鹰博物馆、法国卢浮宫、美国大都会艺术博物馆并称为“世界四大博物馆”。
艾尔米塔什博物馆的东方艺术馆拥有公元前4000年以来的展品16万件，其中有几千件古埃及的文物，如石棺、木乃伊、浮雕、纸莎草纸文献、祭祀用品和科普特人的纺织品，世界上最大的伊朗银器，以及巴比伦、亚述、土耳其等国的文物。
艺术馆收藏了大量的中国文物和艺术品，其中有200多件殷商时代的甲骨文，公元1世纪的珍稀丝绸和绣品，敦煌千佛洞的雕塑和壁画的样品，以及中国的瓷器、珐琅、漆器、山水和仕女图，包括3000幅的中国年画及在泰国以外最多量的泰国雕塑。
其中最为经典的有这样一些珍宝。
第一个是，元代青花缠枝莲花杂宝纹蒙古包。
高18厘米，底径18.5厘米，瓷器质地，造型呈半球形，平底，下方开有门洞，呈蒙古包形状。通体施厚釉，釉色白中泛青，底部无釉，器内除门洞附近沾有小块釉料外，皆不施釉，底部有跳刀痕。器身布满纹饰，顶部圆心内绘芦雁纹，其余纹饰共分四层，分别为缠枝菊花纹、缠枝莲花纹、海涛纹、杂宝纹。整件器物造型独特，胎釉精细，纹饰精美，制作考究。
这件元代青花缠枝莲花杂宝纹蒙古包是70年代在伏尔加河沿岸地区考古发掘出土，全世界仅此一件，迄今为止还未出现过与之相类似的器物。
1235年，元太宗窝阔台决定远征欧亚草原，以元太祖成吉思汗的孙子拔都为全军统帅，拔都统帅的蒙古军队横扫欧亚草原，极大地震撼了欧亚各国。
1247年，元宪宗蒙哥将东起也儿的石河（今xj额尔齐斯河），西至斡罗思（今俄罗斯），北达北极圈，南越太和岭（今高加索山脉）之间的广袤土地划分给拔都进行统治，《元史·地理志》称为“月祖伯所封地”，历史上称为“钦察汗国”或“金帐汗国”，大约在明朝永乐年间钦察汗国退出了历史舞台。
这件元代青花缠枝莲花杂宝纹蒙古包是元朝皇帝赏赐钦察汗国蒙古贵族的御用之物，这件器物的造型与常见的蒙古包形状有一定差异，蒙古包的门洞开口较大，但这件器物的门洞开口较小，称为“蒙古包”似乎显得较为勉强，它实际上是元代蒙古贵族宴饮时用于掷骰子的器物，以掷出的骰子点数来决定饮酒时的顺序和数量。
它融合了佛教、基督教、***教等多种题材，极其罕见。
第二件是明代正统铜人。
高175.5厘米，青铜质地，亦称“明正统仿宋天圣针灸铜人”。铜人立于长方体底座上，两臂自然下垂，手心向前，十指舒展，袒露上身，赤足。头束发髻，发丝清晰，面相丰满，胸肩宽厚，肌体圆润，鼻梁挺直，两目平视，神态端详，微笑露齿，表情谦恭，透着儒雅睿智的气质。长而丰满的耳垂、发髻与腰间的装饰体现了我国传统佛教文化以及北宋初期男子服装的特点。
北宋天圣五年（1027年），宋仁宗赵祯诏命太医院制造针灸铜人，作为针灸的标准，是针灸教学的模型，其高度与正常成年人相近，胸背前后两面可以开合，体内雕有脏腑器官，四肢与内脏均可拼拆，铜人表面镂有穴位，计354个人体穴位，穴位旁刻题穴名，以黄蜡封住铜人外表的孔穴，其内注水，如取穴准确，针入而水流出。
到了明代正统八年（1443年），距离北宋天圣铜人铸制时间已经过了416年，悠悠岁月长河，洗尽无数铅华，北宋天圣铜人上的穴位文字已经腐蚀生锈而无法辨认。为了恢复天圣铜人的原貌，明英宗朱祁镇下令仿制一具新的铜人以代替天圣铜人，“朕重民命之所资，念良制之当继，乃命砻石范铜，仿前重作，加精致焉，建诸医官，式广教诏”，就是这件明代正统铜人。
这件铜人铸成后一直珍藏于明清太医院的药王庙内。
明末李自成起义军占领京城，这件铜人的头部被毁伤，直到清初顺治年间才重新修好，所以铜人的颈部有一条明显的修补痕迹，“自明末流寇之乱，京师官署，悉遭寇扰，太医院之铜人像亦被毁伤头部，顺治中修复之”。
这件明代正统铜人造型挺拔俊秀，比例协调、刻画细腻，穴名错金，代表了明代高超的青铜铸造工艺水平，是我国现存最早的针灸铜人，也是考察宋天圣铜人以及后世针灸铜人源流的依据。
八国联军攻占京城，这件明代正统铜人被沙俄士兵掠走，献给沙皇，目前保存在艾尔米塔什博物馆。
第三件是清代白玉佛手。
长63厘米，白玉质地。玉质温润厚泽，柔嫩有致，巧用留皮，好似云中一点，缀饰而已。佛手形象逼真，造型柔婉细润，通体镂雕，呈侧卧状，中间挖空，以枝叶为点缀，浮雕叶茎，以阴线刻画脉络。
佛手是一种果实，与柑橘同科，俗称“佛手柑”，产于我国南方，前端生长时呈参差的圆锥形开枝，状如人手，故美其名曰“佛手”。
佛手香味甘纯，但不可生食，在我国古代文人书房之中常见，案上置一头，香气四溢，满室清芬，最受文人青
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