宝钗对宝玉的感情怎么样
宝钗艳冠群芳，占花名时抽的乃是牡丹花，批语说“任是无情也动人”。
然而她对宝玉其实是有情的，只是大多时候，她更重礼罢了。
第二十八回《薛宝钗羞笼红麝串》中说，宝钗“因往日母亲对王夫人等曾提过‘金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’等语，所以总远着宝玉。”
然而事实上，一大早来绛芸轩探看的是她，大半夜往怡红院赖着不走的也是她，落得晴雯抱怨：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”
最离谱的，还是第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩》——那可是宝玉的肚兜儿，贴身之物，这也是姑娘家可以插手进来的？宝钗这举动，哪里还有藏愚守拙之意呢？
但宝钗又确是知书重礼识大体的闺秀，为何会有这般逾分的举动呢？只能说，她是真情流露，一时失态了。
这失态不是偶然的，根源恰在所谓“总远着宝玉”的第二十八回，元妃赐端午节礼，独给宝玉和宝钗的是一样，黛玉同余姐妹则降一等，这分明有赐婚之意。
一方面宝钗领了赏赐后多少有些害羞不好意思，所以面子上故意做些举动出来远着宝玉；另一面却又心下暗喜，所以会毫不介意地把红麝串戴了出来，宝玉对着她雪白的膀子看直了眼的时候，她固然羞涩，却并未嗔怒，已可见心思一斑。而这心思一旦萌发，就如雨后春笋，日渐茁壮起来。
宝钗的形象是乐羊子妻，原有“停机之德”的，相夫理家是平生第一要事。既然有了这个“准未婚妻”的自我定位，从此就对宝玉有了劝谏之心，怜惜之意。
第三十二回中，袭人说宝钗也曾劝过宝玉仕途经济的话，宝玉却拔脚就走，从此倒跟宝姑娘疏远了；然而宝钗不以为意，过后仍是一样相待，只当没事人的一般。这就是因为宝钗在心里已经当宝玉是亲人了，所以格外宽容，且以劝谏宝玉为己任，连香菱学诗，她都要趁机说：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”
这回中写宝玉和湘云论麒麟的事后有一段描写：
“原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些fēng_liú佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。”
作者正写黛玉，侧写宝钗，其实一石二鸟，正话反说。
那黛玉担心宝玉和湘云“借此生隙”“做出那些fēng_liú佳事来”，故而走来“见机行”。宝钗又何尝不是这样想？
因此宝黛诉情之后，袭人正因宝玉之语发呆，却见宝钗摇摇地走来，口里说：“宝兄弟这会子穿了衣服，忙忙的那去了？我才看见走过去，倒要叫住问他呢。他如今说话越发没了经纬，我故此没叫他了，由他过去罢。”
但她此行分明是往怡红院来找宝玉，不过是看见宝玉出去了，叫也白叫，才故意放行的，接下来的一句话就透露了心：“云丫头在你们家做什么呢？”
——这才是宝钗前来的真正用意，也是跟黛玉一样，惟恐宝玉同湘云借着金麒麟生隙，故而走来“察二人之意”。谁知恰好宝玉走了，袭人又说起托湘云做针线的事来，宝钗趁机拉拢，主动提出帮忙的话来——这才是真正的“见机行事”。
当天下午，发生了一件大事，就是宝玉捱打。宝钗关心情切，手上托了一丸药走来，“看到宝玉睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些”，低头捻带，娇羞脉脉地说:“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”
此前宝玉因怕袭人劝，在袭人问其捱打缘故时，叹气含糊说：“不过为那些事，问他做什么？”但袭人还是要劝：“你但凡听我一句话，也不得到这步田地。”
余音未了，宝钗又来了这句“早听人一句话，也不至今日。”这番腔调太像袭人了，连蒙府本侧批也说：“同袭人语。”然而那袭人是什么人？是贾母给了宝玉，王夫人又明白拨出二两银子一吊钱抬举她做姨娘的，虽然没有名份，但是满园里上上下下都知道了她是宝玉的人。如今宝钗的心理也是一样，因了元妃赐端午节礼而自以为“明公正道”起来。
所谓袭为钗副，此段犹为点睛。
宝钗送药回来，因向薛蟠询问琪官一事，薛家母女兄妹三人闹了一场，薛蟠大声喊出：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”
这番话虽然粗鲁，然而知妹莫若兄，倒是一番大白话。且侧面见出薛姨妈日常在家言语，竟是时时把“金玉姻缘”提在口中的，那宝钗耳濡目染，每天接受着这样的心理暗示，如今又得了元妃赏赐，等于是“过了明路了”，也就难怪会心意日坚，把自己看成宝玉的未婚妻，到了第三十六回时，已经不避嫌疑，长驱直入，坐在宝玉身边绣起肚兜来了。
当时正值炎暑正午，连怡红院的两只仙鹤都睡了，丫环们也是横三竖四地睡熟了，按理说宝钗见此情形就该回避，因为这很
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