要注意的是，宝玉虽在盛怒下说要晴雯出去，但是左一句“我回太太去，你也大了，打发你出去好不好？”右一句“不如回太太，打发你去吧。”
这里的“打发”，指的都是正经发放，不是像王夫人撵金钏儿那样是直接撵了出去。正经发放，或者让家人出几两赎身银子给赎回，或者连赎身银子都不要就赏了的，都是给了丫鬟自由，在某些人身上是好事，比如从前的茜雪，未来的小红，都应在此列；但在晴雯这个实性子人身上，却是改其初衷，唯死明志。
因她早就把心许给了宝玉的，虽然洁身自好不肯像袭人那样偷偷摸摸的，但心底里早就打定了“大家死活在一处”的主意，所以此时急怒之下，会被迫大声说出那句浓烈的誓言来：“只管去回，我一头碰死了也不出这门儿。”
又是一语成谶。她后来到底出了这门儿，也到底含恨而死。
可惜宝玉听不懂！
但是袭人为什么要拦呢？
袭人是巴不得要晴雯出去的，但是正如她所说：“便是认真要话儿回了太太也不迟。这会子急急的当作一件正经事去回，岂不叫太太犯疑？”
此时袭人尚未能成为王夫人心腹，全不知太太心里怎么想的，倘如夫夫人与贾母同心，都是重视晴雯的，那么宝玉如果一气之下直接把晴雯撵走也罢了，但因袭晴之争去和太太回禀，太太再找了晴雯去问话，保不定就会说出自己那些鬼鬼祟祟的事来了，到了儿谁走还不一定呢！
所以要闹，也绝不是现在，须得瞅准时机另做打算。
后来，这个机会掌握在了袭人自己手上，果然一击得中！
（二）
宝玉和晴雯大吵之后，当晚醉酒回来，在院里遇见晴雯乘凉，搭讪时只当是袭人。
这里不由让我们思忖了一下，假如宝玉当时认出是晴雯会怎样呢？以宝玉之性情，固然不会又找补前情再吵一架，但也有可能会视而不见敬而远之，那就没有后来那些好文字了。巧就巧在错中有正，他把晴雯当袭人才有了这主动问话之举，而晴雯的抱怨也不是认真恼怒，而是娇嗔薄怨的，“何苦招我！”
宝玉听此一句，怎不动情？于是拉住了晴雯不许走，偏要招惹她，同她理论：“你的性子越发惯娇了。早起就是跌了扇子，我不过说了那两句，你就说上那些话。说我也罢了，袭人好意来劝，你又拉上他，你自己想想，该不该？”
这两句话真真说到了晴雯心里去。
一则说她越发惯娇，可见素日行径。但晴雯如此惯娇是谁纵容的？先有贾母，后有宝玉，此乃生平得意事，非短处，固而中听；
二则宝玉说“你说我也罢了”，可见亲密。而袭人只是“好意来劝”，是别人，你和我吵架，拉上别人，该不该？这是以晴雯近而以袭人远，所以纵派了晴雯不是，晴雯也不恼，顾左右而言他说：“怪热的，拉拉扯扯作什么？叫人来看见像什么？”
晴雯最恼袭人之处，在于宝玉和袭人是“我们”，晴雯同众人是“你们”。而此刻宝玉同她论你我，袭人却是他，晴雯也就喜欢了。但她素来光风霁月，不惯拉拉扯扯，所以一边说“叫人来看见像什么”，一边又提起碧痕打发宝玉洗澡的事。“水淹了床腿子”，可想而知这澡是怎么洗的，纵然没有鸳鸯浴，也免不了拉拉扯扯之事吧？
晴雯看不上这些事，拿来当笑话儿，可见模样儿虽好，却不屑于以色媚主。正如她临死前所说的：“我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服。”
即便如此，她对宝玉也并无恨意，甚至并没有抱怨一句“何苦招我！”而只是要求他和自己换了袄儿，还要感慨：“论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。”真正好贞节清净女儿！
到死，她是无怨无悔的，正如黛玉！这才是曹雪芹笔下至情至烈女儿。
晴雯尚且如此，黛玉临终又怎会咬牙切齿骂着“宝玉你好”呢？
有人因为晴雯性格爽朗就说她是湘云的替身，或是黛玉与湘云在怡红院的一个合体。其实绝然不是。
湘云是金派拥趸者，来怡红院也只与袭人亲近，从不曾和晴雯有过半分交集。两人貌合神离，完全不是一路人。
如果说袭人是宝钗在怡红院的眼线，晴雯是黛玉在怡红院的影子，并且因此就三足鼎立，一定要替湘云在宝玉身边也找一个投射的话，那只能是那个只见名字不见故事的大丫头檀云。“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。”这位檀云丫头是与麝月比肩齐名的，但也就只有名字偶尔出现，从不见有什么真正戏份，恰如湘宝之缘，不过是小儿女的兄妹情，谈不上什么缘分罢了。
红楼最美的构图中，黛玉的传神之举是葬花，宝钗的行为艺术是扑蝶，湘云的精彩定格是醉芍，而晴雯的本色演出则是撕扇！
起于宝玉的一句话，让她拿果子来吃，晴雯笑道：“我慌张的很，连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子。倘或再打破了盘子，还更了不得呢。”
这是晴雯的进一步抢白，却引出宝玉一番正经大道理来：“这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就
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