再从身体各部位来看，背部要浑圆而厚实，腹部要突出而平坦，手要温润柔软，手掌则要弯曲如弓。脚背要丰厚饱满，脚心要空，空到能藏下鸡蛋则佳，这也是所谓的“整”。五短身体虽看似不好，却大多地位高贵；两腿长得过分的长往往命运不佳。一个人走起路来如同背了重物，那么此人必定有高官之运；走路若像老鼠般步子细碎急促，两眼又左顾右盼且目光闪烁不定者，必是贪财好利之徒。这些都是固定的格局，屡试不爽。还有其他的格局：如两手长于上身（最好超过膝盖），上身比下身长，再有着一副上佳之骨，那么一定会受封为公、侯。再如皮肤细腻柔润，就好像绫罗布满全身。胸部骨骼又隐而不现，文秀别致，再有一副奇佳的神态的话，日后必然前途远大。
人的面貌之相有清秀、古朴、奇伟、秀致的分别。这四种相貌主要以科名星和阴骘纹为主去辨别，科名星在十三岁到三十九岁这段时间随时都可以看到。阴骘纹，在十九岁到四十六岁这段时间也可随时看见。阴骘纹和科名星这两样都具备的话，将来会成为风云人物；能够得到其中一样，也会获得富贵。科名星显现在印堂和眉彩之间，有时会出现，有时又隐藏不现，形状有时像钢针，有时如小球，是一种红光紫气，在喝酒之后和发怒时容易看见。阴骘纹出现在眼角之处，遇到阴天或下雨天便能看见，像三股叉的样子，此外在人快要睡着的时候最容易看见。有科名星者，少年时就会发达荣耀；有阴骘纹者，发迹的时间要晚一些。两者都没有的话，前程就别问了。另外，阴骘纹若现于咽喉部位，主人喜得贵子。若阴骘纹出现在其他部位，则不能这样断定。
人的眼睛如同面部的两汪水潭，神气不深沉含蓄，面部就不会清朗明爽。鼻子如同支撑面部的山脉，鼻梁不挺拔，准头不丰圆，面部就不会出现机灵聪慧之气。嘴巴宽阔又方正，主人有享千钟之福禄；牙齿细小而圆润，适合在外地发展事业。两眼秀长并插至鬓发处者，必掌司法大权；秃发谢顶而使头与面额相连，无限界，能掌财政大权。口吃者无官运，面部肌肤粗糙如橘子皮的人不会发达。文人若左眼有伤那么文星陷落，必定无所作为。鼻子如鹰嘴的人，必定内心阴险狠毒，喜伤人，以上这些都是贫贱的征兆。
身相三停
人的身体是神骨、刚柔的容器，是人的物质存在形式。人给别人的第一印象很大程度上也是身体留下的，因而相人必然得相身体，这是不可或缺的。对身体整体的评判标准是和谐、均衡，就像前文中所说的，就算是五短身材，只要比例合适，看起来和谐、均衡，那也是福相。
在相术中，相学家将人的身体分为上中下三部分，即身相三停。头为上停，自肩至腰为中停，自腰至足为下停。相学家认为上中下三停匀称合度，即大小与长短相互匹配、彼此协调，符合这些要求即为合相，合相者福寿双全，大富大贵。上中下三停大小长短不齐的则不能长寿。身材矮小，头长而大的人，做事有始无终。身高很高，但头却很短小的人，一生贫贱。中停太短则短命，中停太长则长期贫穷；腰部很软，无论是走动还是坐下，腰部都随着上身的左右扭动而扭动，这样的人也难以长寿。下停要与上停均衡，过于长则一生多病。
面相三停以额头发际至眉毛为上停，眉毛至准头为中停，准头到下巴为下停，同样也以各部位间均衡对称为善，与此同时还要看各部位是否丰隆饱满。上停方正广阔，即吉祥昌盛；若尖狭低陷，则多有刑厄之灾，为卑贱之相。中停丰隆端峻，寿命长久，事业有成；若短小偏塌，为人不义，且愚顽驽钝，必定破败。下停圆实丰厚，晚年安乐，福寿齐全；若尖薄无肉，则无田无室，劳碌终身。
身相三停是从宏观上对身体的划分与解说，从认识论的角度来说这是很必要的，不过宏观与微观必须结合起来，这才算是一个完整的认识过程，才是科学的。下面将从微观的角度，具体讲述身体的胸、腹、背腰、手、足等。
胸。相学家认为：“胸为百神之掖庭，万机之枕府，血气之宫室。宫庭平广则神安气和，府库倾陷则智浅量小。”也就是说，胸为人气血神的蕴藏之地，对人至关重要；胸部广阔而平坦，人才能气血充足神安气和；胸部倾斜塌陷，则器量狭小智慧不足。因此，胸部宽阔平坦，主智慧荣昌；起伏不定而又狭窄单薄，则主劳碌贫贱。
腹。相学家认为，腹部包藏六腑，为身躯的炉冶，故以形圆、皮厚、下垂者为贵，而以扁而短者为贱。皮厚者少疾而富，皮薄者多疾而贫；近上者贱而愚，悬下者富而寿；圆如玉壶者巨富，窄如雀肚者至贫；如抱儿者贵，如蛤蟆者贱；如牛肚者积财，如狗肚者穷寒；如猪肚者贱，如羊肚者贫。
腰。相学家认为，腰为腹部的依托，以端正、直阔、丰厚为佳，以偏陷、细窄、单薄为次。腰主中年运气，为贵之表征，所以相术中有“无腰不贵”之说。故端而直，阔而厚者，福禄之人也；偏而陷，狭而薄者，卑贱之徒也。是以短薄者多成多败，广大者禄保永终，直而厚者富贵，细而薄者贫贱，凹而陷者穷下，袅而曲者淫劣。就形状论，有蜥蜴腰，主性情宽和善良；有黄蜂腰，主性情
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