古人比较重礼，其重视程度可谓是达到登峰造极的地步，就连听国君说话都要伸出左耳去听。为什么要这样呢？是因为古人认为左耳的听力比右耳好。
但这有科学依据吗？当然有。虽然古人不懂科学，但是有生活常识。经过现代的科学研究发现，人的左右耳的分工各不相同：左耳更加敏感，听力好，擅长分辨带有感qíng_sè彩的声音。有科学研究发现，甜言蜜语最好说给左耳听，这样才更有效。右耳听到的信息会被传递到左脑，左脑比右脑记忆力好，所以右耳记话记得更牢。
在当时，除了对“耳朵”有要求外，对目光、站姿等都有严格要求。
目视国君时，不能直视，视线要朝下，但不能低于国君的腰带，最高不能高于国君的衣领。
侍奉国君时，不能笔直地站立，头要微微低下，身体前倾，使束腰的绅带下垂，双手重合而下垂。
国君召见时，通常使用三个符节。用一个符节召见，表示事情没那么紧急，臣子应当快步前往。用两个符节召见，说明事情稍微紧急，臣子应当跑着前往。如果用三个符节召见，说明事情已经火烧眉毛了，应当飞奔而去。如果国君召见时臣子正在值班，不穿鞋子就要赶过去。如果不在值班，不等备好车马就要赶去。
如果有领导去家中拜访，出门迎接是最大的尊敬，但在当时大夫去拜访士的时候，却不允许士亲自出门迎接，因为只有地位相同的人才有资格出门迎接。例如，大夫去拜访大夫，这时大夫就要出去迎接。士虽然不能出门迎接大夫，但必须在告别时拜送。
如果士去拜访大夫，要在门外先拜，再进门相见。按照礼节，大夫会答拜，但怎么能让领导答拜呢！所以士会连忙避开，并表示“不敢当”。
士是最低级的贵族，与国君、大夫谈话时，不能满嘴跑火车，嘴上要有“把门”，要知道哪些话可以说，哪些话不可以说。此外，还要特别注意，与国君谈话提到已故大夫时，就要称呼对方的谥号或对方的“字”，不能直呼其“名”。如果提到的是士，由于级别相同，可以直呼其“名”。士与大夫谈话时，如果提到活着的士，可以直呼其名。如果是活着的大夫，要称呼“字”。
在当时，如果不能做到眼观四路、耳听八方，在领导面前可是不好混的哦！
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