活在战国:鬼谷子的局助读

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战国到底有没有烽火台?(1/1)

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在《天下纵横:鬼谷子的局》中,秦军偷袭魏军并企图夺回河西之地期间,魏国士兵为了通知战友秦军来犯,就点燃了烽火台,这才让魏军迅速做出应对之策,避免造成更大的损失。可见,烽火台在古代战争中起着很大的作用。

烽火台都是白天放烟,夜晚举火。当白天的狼烟直冲云霄或夜晚的大火火光冲天时,身在远处的将士就会明白,有敌来犯。由于白天放烟被称为“烽”,夜晚举火被称为“燧”,所以“烽火”又被称为“烽燧”。

(烽火台)

《史记·周本纪》中就曾记载:“幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,襃姒乃大笑。”周幽王为博美人一笑,而不惜“烽火戏诸侯”。但国学大师钱穆却在《国史大纲》中说:“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至,至而闻无寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?举烽传警,乃汉人备匈奴事耳。骊山一役,由幽王举兵讨申,更无需举烽。”钱穆不但认为“烽火戏诸侯”一事纯属误传,还认为先秦时期并没有烽火,烽火是在汉朝时才出现的,并且是用来防备匈奴的。

“烽火戏诸侯”一事或许误传,但先秦时期难道真的没有烽火台吗?其实,先秦时期的著作《墨子·号令》中就曾有记载:“与城上烽燧相望,昼则举烽,夜则举火。”

此外,根据出土的战国时期的“杜虎符”上雕刻的铭文也印证了当时人们已经在使用烽火了:“燔燧之事,虽母(毋)会符,行殴(也)。”所谓“燔燧之事”,就是指点燃烽火报警。

《墨子》的记载与“杜虎符”上的铭文互相印证,足以证明当时确实已经有烽火台了。

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