阿叔到围场去打猎，他乘坐着四匹马拉的车。粗大的缰绳握在他的手里竟然像丝一样柔软，车两旁的马儿跑起来像是在跳舞。阿叔在湖边草地上，几处烈火一齐燃烧起来。他赤膊徒手就捉住了老虎，献给公爵们。……
诗歌的后两章又反复地传达对阿叔的爱慕与崇拜。先秦那个年代太远，我们也无法断定这首诗的缘起与作者，不过可以猜想到是一个女孩吧，对偶像爱慕之外还有着特别的亲切关怀——“将叔勿狃，戒其伤女”，意思是“你不可大意啊，小心老虎伤着你”……
这个女孩也在做着一个对美好生活向往的绚丽的梦。大千世界，一个女子对英俊勇敢的男人产生感情，幻想和他在一起，这是常态。从遥远的诗经时代就可以断定。
也是东西方再遥远的距离再高大的山峰也无法阻挡的。古希腊著名抒情女诗人萨福有一首千年名篇《在我看来那人有如天神》：
在我看来那人有如天神，
他能近坐在你面前，
听着你甜蜜
谈话的声音，
你迷人的笑声，我一听到。
心就在胸口怦怦跳动。
我只要看你一眼，
就说不出一句话，
……
东西方的古文明时间相隔甚远，并且东西方不通，但传达出来的精神内涵是一致的。遇见像天神一样的偶像，他一身力来一身胆，他一肩能挑两座山，他翩翩公子，洵美且仁，他才气过人，洵美且好，他力能扛鼎，洵美且武。我的偶像，我要和你在一起，美好生活。
“谁人有此？谁人为是？”出生于河南荥阳的晚唐大诗人李商隐晚年回忆自己的感情，写的《柳枝五首》，就讲了自己的爱情故事。
这位柳枝姑娘平时不梳洗，不说话，在听到李商隐的诗句时候竟抬头惊问：“谁人有此？谁人为是？”是什么人能写出这样的诗篇？什么人能有这样的感情？
我原本的生活几乎暗淡无光，可以忽略周边的一切，直到你的出现。对我来说，你是偶像，你是光，你是电，你是天神，你是唯一的神话。柳枝抱定这样的想法，追求幸福。你要往哪走？把我灵魂也带走吧。
待到双方约见，在巷口，窗扇下。柳枝双髻齐整，垂手而立，盈盈含羞。然后，她微启朱唇：“后三日，邻当去溅裙水上，以博山香待，与郎俱过。”说三天以后我们要有一个求福的节日，她说我要烧一炉博山香等着你来。说这话的时候，阳光落满她的脸旁，浮光里的她，是那样美好生动。
话说我们的大诗人也有常人的感情。他多想牵牢柳枝的手，不去管什么长安，不去管功名利禄，从此只和她烟水横渡，荆钗布裙。
“十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。”这是柳枝与李商隐最好的归宿。可以想到，最初武松到来的时候，这是潘金莲设想他们的结局。
命运常常残忍而苦闷。李商隐和柳枝的爱情结局呢？只因为李商隐的朋友把他的行李偷走了，李商隐没有办法就跟朋友走了。三天之后，柳枝姑娘没有等到偶像的到来。雨落青丝，滑落脸庞。让我看见岁月和爱情的刺痛。
在岁月的长河中，对偶像都曾心生爱恋，邂逅的，路遇的，远方的，郎晓妾的意也好，妾懂郎的好也好，爱来爱去，最后都是清一色的陌生人。
人生的坎坷如同这早春的天气一样无常，一会棉衣，一会外套，一会毛衣的反复，换衣几次。乍暖还寒，最难将息。
我终于写完这个故事。美好远去，“洵美且武”，这个绚丽的梦，和那个英俊又威武的男人永远在记忆中。
伊人不可得
——《秦风·蒹葭》
何足道，长脸深目，瘦骨棱棱，在金庸小说中的男子里，他不算是最为出彩的一个。比起白衣飘飘的杨逍，他少了几分俊逸，比起遗世独立的黄药师，他缺了几分冷傲邪气，这位昆仑派的掌门人以琴、棋、剑著名，故而号称昆仑三圣。
虽为圣人，多才自负，曲高和寡，内心寂寞，在《倚天屠龙记》中，郭襄在少室山下遇到了何足道，十九岁的小郭襄对何足道的琴棋之艺随口点评了一番，想来只是小女孩的随性而为，却没想到被何足道惊为天人。
郭襄拿何足道的古琴弹了一首《诗经·卫风》中的《考盘》：
考盘在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
考盘在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
考盘在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
这首描写山涧结庐独居、自得其乐的隐士意趣和郭襄当时的心绪很相合。郭襄爱恋杨过，明知不得结果，但依然难以控制自己的心性，这对一个情窦初开的女子来说是件悲伤的事情。所以她情愿远离喧嚣，到山涧隐居，令杨过永存她心间，即便日后是孤单度日，也不会忘记这段美好的感情。日后站于山冈之上，也能借着回忆来令孤独的日子变得舒畅快乐，郭襄意欲守候着杨过的形象，终身不改变今日衷肠。
而何足道却为郭襄这一曲惊喜，尽管郭襄表示出希望在山间独来独往的意愿，何足道还是痴痴站着，陶醉其中。郭襄被何足道一厢情愿地认为是知己，他一见难忘，为郭襄谱
喜欢最美不过诗经请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。