可是，智涵哥他……，他……
许嫦娥从小在道观里长大，深受道教文化的影响，对出家修道充满期待。
她打定了主意，决定去青城山出家修道，免去人间许多烦恼。
廖春雷见许嫦娥铁了心要出家，只好答应送她上青城山。
第二天早晨，廖春雷和许嫦娥离开成都，乘马车一路向西，到达灌县城下车。
两人顺道去参观闻名中外的都江堰，拜祭了李冰父子。
次日上午，廖春雷送许嫦娥登上青城山。
青城山位于灌县的西南，群峰环绕、林木葱茏幽翠，自古享有“青城天下幽”的美誉。
青城山是中国道教的发源地之一，也是青城派武术的发源地。
两人走到青城山丈人峰前，看见峭壁之下有座建福宫。
前有亭楼映衬，后有丹岩翠林掩覆，宫内殿宇金碧辉煌，宛如仙宫，宫门前有不少坤道进出。
许嫦娥走进宫门，在一个老坤道面前跪下，泪流满面地恳求在建福宫入道。
老坤道名叫清心，是建福宫住持。
清心师父见许嫦娥诚心修道，就收她为徒，授道号“妙音”。
从此，妙音在青城山建福宫里潜心修道，拜师习武，过上了神仙般的日子。
廖春雷洒泪离开青城山，到中江及临县的乡村潜伏下来。后来经人介绍，参加了反清秘密组织哥老会。
列位看官，四川红灯教被镇压下去后，另一个由“天地会”演变而来，长期在城乡秘密活动的反清组织——哥老会，在四川各地逐步兴起。
四川哥老会，其成员习惯称为“袍哥”，以反清复明（兴汉）为宗旨。
“袍哥”之名，相传源于《诗经》中“岂曰无衣，与子同袍”之句，意指入会者皆是异姓兄弟，同生共死。
“袍哥”们自称“汉留”，意即“留下汉人的种子,作灭清复明之计也。”
另一种说法，“袍哥”取自《三国演义》的故事：曹操把关羽留在帐下，送给关羽不少华贵的衣物。
可是却发现关羽没有穿曹操送的新衣，每天总是穿着一件旧袍。
曹操觉得奇怪，问关羽：“何故总穿旧袍？”
关羽答道：“旧袍系结拜兄弟刘备所赠，故十分珍惜。”
后来人们便称结拜兄弟为“袍哥”。
袍哥以“桃园结义”“瓦岗结盟”和“梁山聚义”为楷模。
把义薄云天的关公奉为典范，聚党结盟，各自建立袍哥码头和袍哥公口。
清廷视袍哥为洪水猛兽，实行残酷镇压，因此袍哥只能秘密开展活动。
经朋友介绍，廖春雷经过严格的组织程序和仪式，秘密加入了哥老会组织，成为“袍哥”的重要成员。
后来，廖春雷联络了一批原红灯教的骨干人员，秘密加入哥老会，继续从事反清兴汉的活动，为新的武装斗争积蓄力量。
廖春雷躲藏大约一年后，为了方便“袍哥”之间的联系，他回到自己的家乡中江县兴隆镇，在牛市旁边开了个“兄弟茶馆”。
在茶馆二楼，暗中设立起哥老会活动的堂口。
廖春雷逐步将原来的红灯军旧部联络起来，秘密开展活动，随时准备发动反清武装起义。
总督岑春煊因残酷镇压红灯教人员，激起四川人民的极大愤慨。
清廷为了缓和官民的矛盾，将他急调出四川，任命巴岳特?锡良接任四川总督。
锡良带上他的心腹干将赵尔丰，踌躇满志地赴任四川总督。
新总督锡良想极力讨好四川人民，积极推行所谓治川新政。
其重要举措是采取全民集资入股的形式，筹建川汉铁路总公司。
自古以来，蜀道之难，难于上青天。四川人民都勒紧裤带，积极入股支援铁路建设。
全川人民都巴望着，修好了铁路，既可方便进出四川，又能振兴地方经济。
每个股东通过投资修路，都希望从川汉铁路公司获得丰厚的收益。
可是，锡良做梦也没有想到，他谋划的川汉铁路，竟然成为压垮清朝政府的最后一根稻草，直接导致了清王朝的轰然倒塌。
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