奉灵宗是一个很独特的顶级宗门，它地处安河洲东南部的奉灵山。
奉灵山是一座死火山，几十万年前，常有地火喷出。后来，在地底的一次剧烈崩塌起伏中，引来了临河的河水灌入，包围了地底的火源。地底火岩浆虽还在，受地下河克制，火山已没法再爆发，成了死火山。
在那次地底撞击中，火山崩裂突起，让奉灵山拔高了不少，峰高达到两三千丈，方圆几十里。
奉灵山还是一座奇特的灵矿山。经过几十万年的变化，山脚地面以下，被地下河包围的部分，有几百丈深的火岩浆，山脚以上几百丈高的部分，是火灵矿。再往上，每隔几百丈，分别是金灵矿，土灵矿，木灵矿和水灵矿。
因此，这座一柱擎天的高山，被分成了层叠有序呈环形的五脉，由下往上，分别是赤火脉，紫金脉，黄土脉，青林脉，白冰脉。
奉灵山奇景奇貌，奇寒奇暑。各脉灵兽灵禽灵虫无数。山底四季热胜火，山顶常年寒彻骨。山腰或其硬如铁，或其翠如春，时而瀑布清泉穿林而出，令人赏心悦目；时而怪石嶙峋，沙风阵阵，让人望而生畏。
奉灵宗有五位脉主，其地位和华天宗四大峰峰主相同，都为金丹后期大长老。五位脉主和各脉中其他金丹后期的大长老，管理五脉弟子和灵兽。
奉灵山山腹中心，从山底往山顶，有一条倒喇叭形状的通天洞，是几十万年前喷火形成的，被称为奉灵洞天。洞天内是奉灵宗的元婴期宗主，和其他十几位元婴老祖的修行之处。
各位老祖被尊为太上长老，各按五行灵根，在奉灵洞天开辟了灵气充沛的洞府。只有他们的亲传弟子，亲驯灵兽，可出入洞天洞府。因此，奉灵宗有“外有五脉，内有洞天”之说。
奉灵宗的炼气期弟子，都分配有筑基末期的师父，筑基初中期修士，不能收徒，只能做师叔，辅助筑基末期的师兄授徒。而一旦弟子成功筑基后，宗门会马上为其分配金丹后期的师父，金丹初中期修士同样不能收徒，只能帮师兄授徒。
奉灵宗炼气期、筑基期等各阶修为，有各阶的悬赏任务榜，只不过每榜公布的是个人完成的灵石任务数。对于每月任务数榜上排名前十的，宗门会下发数量不等的顶级灵食。
宗门允许弟子从炼气中期开始，可以从奉灵山的无数野生妖兽中，挑选，并驯养灵兽。
初次驯养的灵兽，必须比弟子修为低一级，例如炼气中期弟子，初次驯养只允许挑选一级妖兽，依此类推。这样，是为了避免野姓难驯的妖兽伤主。同级的修士，如果驯养同级的妖兽，头几年，易被其突然狂姓大发，反主而噬。
对驯养的灵兽，要按其灵根，选择灵食喂养。例如，曹旭东的金羽鹤，风火属姓灵根，就可吃相生相济的火灵食、木灵食和被其克制的金灵食，吃另两种灵食，尤其是克制它的水灵食，是大忌。
可以说，炼气期灵兽的修为增长，一靠灵石灵矿提供外部灵气，二靠灵食提高内部灵力。奉灵宗会提供弟子驯养灵兽的普通灵食，这样，灵兽的修为按部就班的增长。
一旦开始驯养灵兽，灵兽的修为就会和修士不同步。灵兽修炼速度慢，寿元比人类长很多，决不会快过弟子的修炼速度，只会越差越远，最后成为鸡肋般的存在。但吃顶级灵食就不一样了，常吃顶级灵食的灵兽，修为进境一曰千里，能赶超弟子修为。
例如曹旭东的金羽鹤，在曹旭东炼气中期开始驯养它时，它是一级妖兽金羽鹤的卵。
曹旭东精于修炼，勤于任事，勇于搏命，老于谋算。在同阶修士中，他修为出众，常完成悬赏任务，能获得宗门奖励的顶级灵食，喂养金羽鹤。以致金羽鹤在曹旭东突破到炼气末期后不久，追了上来，也达到了炼气末期修为，成为sān_jí灵兽。
炼气期灵兽的进级进阶和修士不同，例如，不需要筑基丹什么的，就能筑基。只需常吸灵气，常吃灵食即可。按此速度，金羽鹤将比曹旭东提前筑基。经过常年的驯养，金羽鹤神识已经完全认主，即使灵兽修为超过曹旭东一阶，也问题不大。
如果金羽鹤能常吃顶级灵食，成功进阶筑基初期，曹旭东就能横扫奉灵宗同阶修士，成为同阶无敌的存在。因此，奉灵宗的灵石悬赏任务榜，排名争夺激烈异常。奉灵宗炼气期修士好几千，曹旭东多次杀入前十，最高达到第八，殊为不易。
但这次曹旭东铩羽而归，他自已也没想到。在逃出城后，他让师妹立刻返回宗门，当面向师门禀报详情。他自已，立刻发出千里传音符，把这次失利的情况，一五一十的禀报了师父，赤火脉筑基末期修士张宗卫。张宗卫听了曹旭东的描述，大为恼火。
灭掉金羽鹤的冰锥术，张宗卫没有推断是符录。王先得自玄天宗的上古制符术，早已失传两千多年。作为上古传承，按照顶级制符术炼制的符录，如今的威力，比同阶符要高出两三成。中阶上品的冰锥符，王先还从未卖出过。
王先在丹东坊市卖过中阶中、下品符。这种救命灭敌类的符录，往往是修士的秘密，知道秘密的，要么不说，要么被杀。因此，这类符大多被购买修士珍藏，大多还没人用过，并不知道使出来什么样，只知道是哪一阶的什么属姓作用的符录。
张宗卫很快想到了，王先使用的，是曾经有筑基期修士用过的中阶玄器，冰暴珠。冰
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