李师兄又拿出一个详细的地图玉简，给王先用神识查看，这是供筑基期外门弟子开辟洞府的华天峰山腰区地图。地图将各个洞府的位置标了出来，红点的是已有人入住的，白点的是没有人入住的，可供王先挑选。
王先知道，华天宗外门有筑基期正式弟子三百多人，这些标明的洞府，有四百多，供挑选的地方还有一百左右。
这些洞府，呈半环状，占据着华天峰前山的山腰。王先记得，后山的山腰，好象是禁地。地图上这个半环状的地带，中间被一条上山的路分隔开，半环一分为二，分为了左半环和右半环。
最先被其他人挑选入住的洞府，是在这两个半环的中间部位。离山路近的半环边没人住，离山路最远的半环边的偏僻之地，也没人住。王先素喜僻静，便注意到了左半环左上角有几个无人入住的洞府。王先指着角尖的最偏僻的洞府道：“这位师兄，我就选这个洞府吧。”
这个洞府编号三百六十七号，那李师兄也没有说什么，便给他办了入住手续。这里的每个洞府，都布有一个中阶禁制阵，中阶阵靠华天峰的浓郁灵气提供灵力。
李师兄往王先玉牌中打入了出入三百六十七号洞府的口诀，和洞内中阶阵法的使用说明，以及布阵撤阵的阵眼、阵旗和阵盘的位置。王先凭新的弟子玉牌，就成了三百六十七号洞府的主人和阵法的阵主。除非王先另外复制一枚出入玉牌，否则没人能有同样的出入玉牌。
王先办完这些手续，又领了合身的绿袍筑基期弟子服，便和毕修出了华天阁。两人在华天阁门口行礼告辞。王先知道，华天峰以外的修士，只能到华天峰的华天阁来办事，其他地方，没华天阁批准，没华天峰弟子引领，都不能去。
王先要去洞府，只有凭地图找去。华天峰戒备森严，宗门内其他峰的公事访客，直接在华天阁接待。
宗门外的公事访客，必须在外门各镇，如华天小镇、华南小镇的华天小阁，禀明事由，再传音联系华天阁后，才由华天小阁的弟子，亲自引领到华天峰山脚大阵外，转交华天阁派到山脚大阵相迎的弟子，陪同领入华天阁。
但私事访客不同，住在华天峰山腰洞府的外门正式弟子，如有宗内的私客来访，必须自行到山脚大阵外相迎，并陪同上峰。要始终负责访客在峰内的行为举止合乎宗规。
如有宗外的私客来访，要么自行到华天峰附近的华天小镇，去自寻酒楼客栈接待安顿，要么在山脚大阵外见面就打发走，不得擅自引领宗外私客进峰。只有金丹期师叔，才有权利，允许宗外的私友来访，陪同上峰。
华天阁，是整个华天峰外门运作的总部枢纽之地，而散布在外围的十多个外门各峰小镇，都驻扎有华天小阁。这些华天小阁，则是华天峰外门的分支和中转之地。
华天峰外门正式弟子，有任何事，也是到华天阁一楼来办理。例，华天丹阁，华天灵石阁，华天法器阁等等，都在一楼。凡是外门弟子可能用得上的灵物，都有相应的阁楼去领取。这些灵物，一般是月奉或宗门的奖励等等。
王先沿着地图上的路线，从华天阁返回到上峰的主路，再通过主路，走到外门正式弟子区。在地图上，这个区就是两个半环，中间是一些圆点。看到了弟子区的实景，王先既兴奋，又欣慰。
只见弟子区处于山腰中部，绿草荫荫，灵花浪漫，树木掩映，赏心悦目，清香阵阵，沁人心脾。偶尔露出几处依山而建的红墙绿瓦，墙后便是外门筑基期正式弟子们的洞府。
王先来到自已的第三百六十七号洞府，从外观看，和其他洞府格局大小差不多。
首先映入眼帘的，是一人多高的院墙。墙上白雾缭绕，显然阵法已启动了。院墙正中是大红门，大门有两扇，一丈多宽，金铁材质，上刻华天宗的云山图案纹饰，颇显气派。
王先划了一下玉牌，两扇门缓缓的往外打开，露出一条宽一丈的青石路来，青石路两侧是白雾为墙。显然，这个大院内，通往洞府小门的通道两侧，也是被阵法所隔挡的。
这样就方便修士在有访客时，隐藏大院内的露天花园。花园一般用来种植灵花或驯养灵兽什么的，有私密姓。王先可以用玉牌撤掉大院内花园的雾墙，也可以关闭花园雾墙，隐藏驯养灵兽的秘密。
青石路有十几丈长，王先沿路前行，见到路尽头半丈宽的洞府门，王先对着洞府门再划了一下玉牌。两扇洞府门对内缓缓打开，王先走了进去。
只见门内是一个五丈见方的厅堂，各种红木家具颇为庄重大气，种类齐全，桌椅柜箱等一应俱全。
厅堂正对大门的墙上，正中用玉石刻着华天宗的云山图案浮雕，墙左下方有一个小门。
王先推门而入，进入一间卧室，内有纹饰精美的紫檀木大床和衣柜，两把方椅，间隔着一张茶几。大床有白色纱帐罩住，纱帐被钩帘钩住，露出床上垫着的皮毛床垫，折好的锦被和一对玉枕。
修士一般在密室地上打坐修炼，很少用床，这间卧室一般是双修伴侣来访时用的。王先听说，筑基期修士有伴侣的不少。不过真正双修炼功的少，随姓而为，鱼水之欢的多。
华天宗外门，炼气期女修近两千，想和筑基期修士结露水之缘，得几句话的指点，或者其他好处的，大有人在。华天峰出入管理颇严，但修士可以自已在山脚大
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