李师兄又拿出一个详细的地图玉简,给王先用神识查看,这是供筑基期外门弟子开辟洞府的华天峰山腰区地图。地图将各个洞府的位置标了出来,红点的是已有人入住的,白点的是没有人入住的,可供王先挑选。
王先知道,华天宗外门有筑基期正式弟子三百多人,这些标明的洞府,有四百多,供挑选的地方还有一百左右。
这些洞府,呈半环状,占据着华天峰前山的山腰。王先记得,后山的山腰,好象是禁地。地图上这个半环状的地带,中间被一条上山的路分隔开,半环一分为二,分为了左半环和右半环。
最先被其他人挑选入住的洞府,是在这两个半环的中间部位。离山路近的半环边没人住,离山路最远的半环边的偏僻之地,也没人住。王先素喜僻静,便注意到了左半环左上角有几个无人入住的洞府。王先指着角尖的最偏僻的洞府道:“这位师兄,我就选这个洞府吧。”
这个洞府编号三百六十七号,那李师兄也没有说什么,便给他办了入住手续。这里的每个洞府,都布有一个中阶禁制阵,中阶阵靠华天峰的浓郁灵气提供灵力。
李师兄往王先玉牌中打入了出入三百六十七号洞府的口诀,和洞内中阶阵法的使用说明,以及布阵撤阵的阵眼、阵旗和阵盘的位置。王先凭新的弟子玉牌,就成了三百六十七号洞府的主人和阵法的阵主。除非王先另外复制一枚出入玉牌,否则没人能有同样的出入玉牌。
王先办完这些手续,又领了合身的绿袍筑基期弟子服,便和毕修出了华天阁。两人在华天阁门口行礼告辞。王先知道,华天峰以外的修士,只能到华天峰的华天阁来办事,其他地方,没华天阁批准,没华天峰弟子引领,都不能去。
王先要去洞府,只有凭地图找去。华天峰戒备森严,宗门内其他峰的公事访客,直接在华天阁接待。
宗门外的公事访客,必须在外门各镇,如华天小镇、华南小镇的华天小阁,禀明事由,再传音联系华天阁后,才由华天小阁的弟子,亲自引领到华天峰山脚大阵外,转交华天阁派到山脚大阵相迎的弟子,陪同领入华天阁。
但私事访客不同,住在华天峰山腰洞府的外门正式弟子,如有宗内的私客来访,必须自行到山脚大阵外相迎,并陪同上峰。要始终负责访客在峰内的行为举止合乎宗规。
如有宗外的私客来访,要么自行到华天峰附近的华天小镇,去自寻酒楼客栈接待安顿,要么在山脚大阵外见面就打发走,不得擅自引领宗外私客进峰。只有金丹期师叔,才有权利,允许宗外的私友来访,陪同上峰。
华天阁,是整个华天峰外门运作的总部枢纽之地,而散布在外围的十多个外门各峰小镇,都驻扎有华天小阁。这些华天小阁,则是华天峰外门的分支和中转之地。
华天峰外门正式弟子,有任何事,也是到华天阁一楼来办理。例,华天丹阁,华天灵石阁,华天法器阁等等,都在一楼。凡是外门弟子可能用得上的灵物,都有相应的阁楼去领取。这些灵物,一般是月奉或宗门的奖励等等。
王先沿着地图上的路线,从华天阁返回到上峰的主路,再通过主路,走到外门正式弟子区。在地图上,这个区就是两个半环,中间是一些圆点。看到了弟子区的实景,王先既兴奋,又欣慰。
只见弟子区处于山腰中部,绿草荫荫,灵花浪漫,树木掩映,赏心悦目,清香阵阵,沁人心脾。偶尔露出几处依山而建的红墙绿瓦,墙后便是外门筑基期正式弟子们的洞府。
王先来到自已的第三百六十七号洞府,从外观看,和其他洞府格局大小差不多。
首先映入眼帘的,是一人多高的院墙。墙上白雾缭绕,显然阵法已启动了。院墙正中是大红门,大门有两扇,一丈多宽,金铁材质,上刻华天宗的云山图案纹饰,颇显气派。
王先划了一下玉牌,两扇门缓缓的往外打开,露出一条宽一丈的青石路来,青石路两侧是白雾为墙。显然,这个大院内,通往洞府小门的通道两侧,也是被阵法所隔挡的。
这样就方便修士在有访客时,隐藏大院内的露天花园。花园一般用来种植灵花或驯养灵兽什么的,有私密姓。王先可以用玉牌撤掉大院内花园的雾墙,也可以关闭花园雾墙,隐藏驯养灵兽的秘密。
青石路有十几丈长,王先沿路前行,见到路尽头半丈宽的洞府门,王先对着洞府门再划了一下玉牌。两扇洞府门对内缓缓打开,王先走了进去。
只见门内是一个五丈见方的厅堂,各种红木家具颇为庄重大气,种类齐全,桌椅柜箱等一应俱全。
厅堂正对大门的墙上,正中用玉石刻着华天宗的云山图案浮雕,墙左下方有一个小门。
王先推门而入,进入一间卧室,内有纹饰精美的紫檀木大床和衣柜,两把方椅,间隔着一张茶几。大床有白色纱帐罩住,纱帐被钩帘钩住,露出床上垫着的皮毛床垫,折好的锦被和一对玉枕。
修士一般在密室地上打坐修炼,很少用床,这间卧室一般是双修伴侣来访时用的。王先听说,筑基期修士有伴侣的不少。不过真正双修炼功的少,随姓而为,鱼水之欢的多。
华天宗外门,炼气期女修近两千,想和筑基期修士结露水之缘,得几句话的指点,或者其他好处的,大有人在。华天峰出入管理颇严,但修士可以自已在山脚大
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