手持屠刀,立地成佛

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第十七章 药到病除(2/3)

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子有好转的迹象,眼角出现了泪花,紧紧握住丈夫的手。

赛义德尊者还不敢确信儿子在好转,他让妻子冷静,眼睛紧紧盯着阿奎那分毫都不敢离开。

时间在一点一点的流逝,阿奎那的情况越来越好,抽搐终于停止了。

本来闭着眼说胡话的他,脑子逐渐清醒了过来,看到自己的父母,他可以说话了。

“爸爸~妈妈~”

胡笳和赛义德见到儿子能说话了,眼泪终于忍不住落下来,扑到了儿子的身上。

这时,桑杰上师停止了念经,睁开眼,查看了一下阿奎那的情况,道:“的确好转了,不过他还需要好好的休息。乔达摩,下一步该怎么做,你来看看。”

桑杰上师竟然主动请教乔达摩怎么做,这让现场所有人都很惊讶。

神庙中等级尊卑观念是非常之重的,上师拥有无上的权威。

桑杰上师向自己的徒弟请教,简直是破天荒的事。

乔达摩见阿奎那有好转,大大松了口气,上前道:“明后两天再喝两天药,一日两次。注意保暖,补水,多吃点肉。我想,阿奎那尊者在女神的保佑下,很快会康复的,感谢苦西梨女神的宽恕~”

乔达摩很聪明,没有把功劳揽到自己头上,而是学会拉女神出来“挡枪”。

他这么一说,在场所有的祭司、苦行僧们都双手合十,口呼“感谢苦西梨女神的宽恕。”

而赛义德尊者和胡笳尊者的眼神中,明显更加的感谢乔达摩。

傩天看起来脸色很不好,他显然没想到一个低贱的达利特,用一种低贱的植物治好了这难缠的瘟疫,这让他这个高贵的半神婆罗门无法忍受。

他抬头看了看哥哥傩云,发现傩云大祭司面无表情,没有任何的情绪。

傩云从头到尾没有多看弟弟一眼,见阿奎那状态良好,便和桑杰等大祭司、尊者们一同离开了。

这让傩天内心更加怒火中烧,他握紧了拳头,相比一个达利特的无礼,哥哥的轻视才是最刺痛他的东西。

…………………………

之后几天,阿奎那的身体在服药后一天天的好了起来。

而乔达摩的日子相对也越来越好过。

首先他的床上再也不会出现垃圾了。

他的小隔间里原来铺床的棕榈席,换成了上好的金吕草席。

这种席子带着淡淡的香味,有驱蚊避虫的功能。

其次,他多了一套换洗衣服和新的洗漱用品。

这保证了他每天有干净的衣服可以换洗。

再有就是关于他的名声,背后称他为达利特贱民的人越来越少。

周围的人开始相信,乔达摩真的是神明下凡,虽然是一个来自遥远东方不知名的小神……

当然,舆论的酝酿和翻转不是一天两天的事,很多人心底还是瞧不起乔达摩的出身的。

种姓制度的根深蒂固,可见一斑。

但最起码,乔达摩在苦行房的日子好过了很多。

阿奎那这个小胖子在身体好得差不多后,带了一大罐的蜂蜜和甲猪肉干来感谢乔达摩。

并且阿奎那还向乔达摩道歉,之前往他床上倒垃圾的人里有他一份。

不过他拍着胸脯保证,以后绝对不会让人欺负乔达摩,两人由此成为了朋友。

从阿奎那这里,乔达摩对神庙和婆罗门也有了更多的了解。

像神庙中这么多苦行僧,能成为尊者的寥寥无几。

要成为尊者有两条路,一是修行,通过辨识成为尊者。

尊者再往上可以成为大祭司,上师,乃至于天师。

他们都是天赋异禀,拥有出色咒术能力的人。

这种人是少数,所以就有第二条路,通过职务。

这一类不需要通过辨识,担任神庙的职务就能成为尊者。

像尤博厉的刑杀尊者,阿奎那父母的珈蓝尊者、衣钵尊者等等。

阿奎那也是没有什么修行天赋的人,在庙里做了好些年的苦行僧,还是没有突破到古鲁的境界,无法体察摩耶之力。

所以,他未来的路就是继承父亲或者母亲的尊者位,留在神庙中做管理僧。

还有很多修行的苦行僧,他们来自伊拉姆邦各个地方的“丛林”。

所谓丛林就是地方的小庙,算是大神庙的地方分支机构,不过有很强的自治权。

这些地方丛林的领袖,一般是尊者,稍微大一些的是大祭司。

他们将自己的孩子送到大神庙来修行,如果能突破成为古鲁,回到地方就能以尊者的称号继承丛林的职务,或者担当地方有声望的祭司。

说白了,就是送孩子到大城市的好学校来镀镀金,好回家继承家业。

不过有一点乔达摩无法理解,他问阿奎那,“那傩天这样的,为什么要到翡翠城来?”

傩云到翡翠城情有可原,因为萨丁神庙会派大祭司去地方丛林,以加强对丛林的管理。那么无垢城的太阳神庙作为名义上无垢世界的最高神庙,自然也会派大祭司到萨丁神庙。

可是傩天,明明留在无垢城更好,怎么也跑到翡翠城来了?

阿奎那嘿嘿一笑,道:“虽然傩天不说,我其实也能看的出来,他们兄弟一定是神庙内家族斗争的失败者,哥哥来到翡翠城,弟弟一个人在太阳神庙肯定混不下去,只好跟来了呗。”

“家族斗争?”

“利益越巨大的地方斗争就越激烈。无垢城是无垢世界的中心,太阳神庙是无垢城的中心。据说,神灵们时常在那里降临

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