这儿，就是陶渊明苦寻多年却不得的世外桃源。
世外桃源有白昼，自然也有黎明前最黑的这一刻。
山谷东侧的山体上，有宽敞的隧道，人工开凿，地面平整，隧道两侧的青石墙壁上，雕刻着精美的壁画。
壁画上，雕刻着栩栩如生的人物，马匹以及羊群等草原风光。
每一幅壁画，人物不同，但却都会有条蛇。
远古神话中，无论是人文始祖轩辕帝，还是补天的女娲娘娘，都是人头蛇身的，是他们创造了人类，教会了人类怎么生存下去的各种技能。
所以很多书上都说，蛇，才是华夏民族的图腾。
至于后来出现的龙，则是有蛇演变来的。
传说，信奉蛇图腾的始祖们，有一天遭到了信奉鹿图腾的民族入侵，奋起反击后终于灭了那个民族，觉得他们的图腾好丑啊，不过头上那双鹿角看上去却很威风，好吧，那就加在我家蛇头上吧。
于是，始祖的蛇图腾上，就多了一副鹿角。
后来，有信奉鱼的图腾入侵，大家奋起反击，终于——这鱼图腾好丑啊，不过全身的鳞片不错，安在我家蛇身上吧。
于是，始祖的蛇图腾上，就多了一身的鳞片。
后来——总之，现在五爪金龙的样子，原型就是蛇，所有蛇不具备的鹿角等东西，都是灭掉别家民族后，从他们图腾上抢来，再大肆美化过的。
有了龙图腾后，原型蛇就不怎么吃香了，慢慢沦落成了人见人怕的冷血动物，但人们还是很尊敬它的，所以十二生肖中又把它称之为小龙。
迄今为止，小龙在有些地方，仍旧具备五爪金龙比不上的崇高地位。
比方昆仑山深处的这个山谷中，隧道深处的大殿内，就供奉着人头蛇身的轩辕帝神像。
必须仰视才能看到腰间的轩辕帝神像脚下，摆放着一个厚重，面积足有十平米的长方形，黑色石供桌。
一人高的供桌两侧，各燃有九支胳膊粗的牛油蜡烛，不时有烛花爆裂，啪的一声。
供桌前方，摆放着三牲六畜，以及色彩鲜艳的异果，香气扑鼻。
三足青铜鼎内，有三炷常年不息的香，每一支香都有擀面杖那么粗细，燃烧过后的白色灰烬，万年不化积雪那样白。
穿过隧道的风，吹在香烛上，白色的香灰才会扑簌一声，跌落在青铜鼎内。
风稍大点时，也会跌出鼎外，落在三牲六畜后的那个人形凹槽里。
根据烈焰故老相传的规矩，总有一天会有个返老还童的人，被押上供桌，放在人形凹槽内，被手持鬼头刀的刽子手，手起刀落把脑袋砍掉，让他的鲜血，顺着供桌上古怪的纹络，淌到神像的腿部，也就是蛇尾处。
鲜血，会顺着神像的腿部，慢慢地向上渗透，当让高达十余米的神像双眼，变成妖红色后——烈焰这才真正具备了它存在千年的使命。
神目变红，轩辕王生。
昼男夜女，天下大同。
除了长老们之外，又有谁会想到，白昼时分以面戴黄金面具、美女形象出现的轩辕王，每当夜晚降临时，她就会变成一个丰神俊朗的美男子？
就像白天为阳，黑夜为阴那样，男人是阳，女人为阴，阴阳并济才对。
轩辕王，就该昼为男，夜为女，才能符合天地间的阴阳之道。
可上千年来，烈焰轩辕王却是昼女夜男，彻底颠倒阴阳，无法施展无上神通，率领虎狼之师，重新夺回十万里锦绣江山，让那大隋的土黄旗帜，在烈风中飒飒飞舞。
要想神像双目变红，轩辕王重生，改为昼男夜女，回归天地阴阳正道，唯有找到那返老还童之人，以他真身来祭拜神像。
那个人，在哪里？
面戴黄金面具的轩辕王，站在巨烛的阴影下，左手垂下，右手握拳放在腰间，稍稍垂首，望着盘膝坐在供桌前的大长老时，露出的半截脖颈皮肤，雪一般的白。
她、或者说是他，讨厌这雪一般白的皮肤。
她想在为女子时，水那样的柔，在为男子时，却又钢一般的硬。
天黑之后，她满头的乌黑秀发，会像皮肤那样的白。
天亮后，又会变黑。
现在她的三千秀发，正处于半黑半白之际。
你，现在哪儿？
轩辕王再次默默自问时，盘膝而坐的大长老，忽然身子一歪，手里的银盘落在地上，发出叮当的脆响。
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