当年为了存放诗歌，特地做了4个御稿箱。
正在修复的就是其中之一。
朱红色的木箱子，方方正正的。
表面经过工匠的技艺雕刻了许多的祥云朱龙一类象征祥瑞与皇权的雕刻。
荣俊峰给外国客人们讲解着着这种御稿箱颜色的产生和来源。
御稿箱大部分保存还算是完整。
唯有侧面线条有那么一丝缺口。
需要修补的地方不多。
更令荣俊峰感到棘手的是旁边一个黑色的长方形。
表面有着金丝雕刻的图画。
但是破损严重，根本就看不出是什么器具。
它其实是华国的一种乐器，名字叫“瑟”。
就是琴瑟和谐中的瑟。
瑟属于宫廷乐器，体积比古琴和古筝要大上许多。
在普通人的日常生活中，瑟也是最不为人知的。
对于这把瑟的修复。
除了要补全它确实的部分之外。
重要是的就是刷漆。
对于木质文物的修复都需要用到漆。
荣俊峰拿着一碗黑乎乎的东西来到外面。
在阳光的照射下，黑色的表面泛着黑金的光泽。
看到这里查尔斯一愣。
这是什么东西？
荣俊峰把碗中的黑漆铺在一块白色的面板上。
静待了半个小时。
等到半个小时后，手中的铲子一拨弄。
原本黑色的漆顿时被拨弄开。
露出了里面接近半透明的一个质地。
查理斯瞪大了眼睛。
好神奇！
半透明的漆经过荣俊峰反复的调试。
等到再上色的时候，已经跟瑟表面的颜色一模一样了。
“修补文物的时候，我们都需要用到这种天然漆，它是从胶树上采下来的，古代的器具都是用这种漆上色的，所以我们也要按照古人的方法来。”
荣俊峰一边上色一边解释道。
查尔斯点了点头，微微点了点头。
心中对于文物修补师这种职业产生了一丝敬佩！
为了还原文物本来的颜色，任何一个步骤都是按照原本的制作方法来做。
这就需要文物修补师在面对不同的器具的时候，都有不同的修补知识。
不知不觉间查尔斯似乎对这种看似枯燥的修补工作已经有些上瘾了。
画面一转，来到了镶嵌组的部门。
此时镶嵌组的人都聚集在一个柜子一样器物面前。
“根据那个文物的槽，然后去进行一个镶嵌，现在都把它雕刻好之后，然后给它沾上。”
孔菊面对镜头说道。
一个造型古朴的华国木柜子。
上面却镶满了外国人的形象。
这是唯一一款古时有但现今没有的纹饰。
它的名字叫。
黄花梨百宝嵌番人进宝图顶箱柜。
番人是华国古代对外国人或者外来民族的泛称。
在明清鼎盛时期，要接受许多番邦的朝贡。
朝贡有着严格的利益程序，包括跪拜的动作、站立的姿态，进退路线等。
接受朝贡后，朝廷通常会回赐丝织品、瓷器、金银等。
回赐的礼物价值远超过贡品。
彰显大国风范，这时就出现了番人进宝图的纹饰。
反应当时的社会风情。
名国以后，随着国力的衰退和国际形式的变化，不再有番邦朝贡。
这种纹饰便不再使用了。
看着画面里面的顶香柜。
查尔斯两眼放光。
从形状上来看，与传统的木制柜子别无区别。
但是精致在于，在柜子的表面有许多花纹图案。
这些图案不是简单的工笔刻画。
而是用一个个琉璃贝壳雕刻而成，将其镶嵌在柜子表面。
有骑马的将军，也有嬉戏的孩童。
有肃穆的宫女，也有霸气的权贵。
琉璃的质地配上栩栩如生的画面，让整个柜子表面流光溢彩。
唯一美中不足的便是，历经岁月，有许多人物的已经脱离。
只剩下一个光秃秃的凹槽。
但即使是这样，查尔斯依旧是爱不释手。
足足暂停了好几分钟。
瞪大着眼睛看着画面中的顶箱柜。
对于历史系的学生来说，这是比金钱更具有诱惑力的东西。
......
镶嵌工艺是把珠宝玉石材料，同木器、漆器、金属器物相结合。
附着于器物表面的装饰工艺。
缺失的部分用什么材料，图案、色彩才能够达到修旧如旧的效果。
是镶嵌组这群年轻人遇到的最大困难。
作为屈峰在首都美术学院的师妹，孔菊却比屈峰更早来到首都博物馆。
大家更喜欢叫她孔姐或者孔孔。
“如果刻这么宽的话，那肯定是多了。”
孔菊手指比划着柜子表面一个拇指大小的缺口，似乎是在思考着什么。
跟漆器组一样，镶嵌组的老师傅都已经退休。
全靠这群年轻人延续和发展着首都博物馆的百宝镶嵌修复工艺。
文物修复是一项精细的工作。
需要恒心以及细心。
不同的组室之间都有各自的难题。
要说整个首都博物馆唯一有特点的组室便是纺织品修复部门。
查尔斯一愣。
纺织品....修复？
纺织品都是丝线制造的，断了或者损坏了基本上就废了。
这种东西怎么修复啊？
查尔斯百思不得其解。
带着巨大的好奇心，
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