《封神演义》没有成为和《西游记》媲美的名着,理由很多,但主要的原因还在于学术界的不认可,认为《封神演义》悖于传统,为既定审美观念所难容。而在民间的影响力,《封神演义》足以和《西游记》比肩,甚至被称为“明代神魔小说的扛鼎之作”!
赵欣火不知道这些,他也不清楚华夏的那些专家学者怎么会怎么评价《封神演义》,他只能从自己的角度来评价。
情节,是主要的分析要素。
商纣王见到女娲的玉像,淫心大起,让女娲大怒,派下轩辕三妖下凡来祸乱成汤江山。这一情节很自然的就让他想到了《天龙八部》里面“段誉”和“王语嫣”之间的事情,段誉也是因为看了玉像,所以才念念不忘“神仙姐姐”的。
两者真的是非常像!
当然,两者的区别还是巨大的。“王语嫣”是凡间女子,“段誉”可以追求到;“女娲”却是上古抟土造人的创始女神,是必须景仰的神灵,纣王居然起淫心,实在是大作死!
不作死不会是,女娲直接一句“我想成汤伐桀而王天下,享国六百余年,气数已尽,若不与他个报应,不见我的灵感!”成汤江山于是就这样玩完了。
想象力,是神话小说的第二要素。
写神话小说如果没有丰富的想象力,就跟炒菜不放盐一样,弄出来的东西干巴巴的,食之无味。
毫无疑问,虽然只有这么一回,但赵欣火也看得出《封神演义》的想象力是不错的,而且也深信《封神演义》一定是一部想象力丰富到爆表的神话小说。
后者深信,是基于赵星驰流弊的才华!
前者的感觉,是基于第一回里面的内容。先说情节,写了纣王、写了女娲。把商周交替的原因写成了神话……等等,这些就可以看得出丰富的想象力;接着说神仙妖魔之事,火云宫伏羲、炎帝、轩辕三圣,殷郊是后来封神榜上值年太岁。殷洪是五谷神,千年狐狸精,九头雉鸡精,玉石琵琶精;再说招妖幡,摇一摇,天下群妖俱到行宫听候法旨……
以上这些,没有丰富的想象力能写得出来吗?
不管别人怎么想,赵欣火自己是看得两眼放光,惊叹连连:“果然是封神榜,凡人封神!还有伏羲、炎帝、轩辕三圣。居住火云宫,这都能想得出来。还有招妖幡,这法宝真是流弊啊,摇一摇,天下群妖都要来听候差遣。以前看过的网络小说里面的法宝真的是弱爆了!”
凡人封神!
火云三圣!
招妖幡!
每一样都是让赵欣火感到惊艳,有大开眼界之感,因为他看了那么多年网络小说,都没有看过这么神奇的想象。
“写下一本仙侠小说的时候,把封神榜和招妖幡这两件法宝写进去怎么样?应该会很有趣吧!”赵欣火琢磨着,脸上很快流露出了跃跃欲试的神情。
恋恋不舍的把网页关掉,赵欣火搜索了一下正在讨论《封神演义》的论坛和贴吧。最后重点关注一下红星传媒公司官网的书评区以及赵星驰的围脖。
“果然又是一本古典神话小说,星爷啥时候写一本普通话的神话小说啊,看着不明白啊。”
“楼上的看不明白就别看了,星爷的神话小说不是给小白看的!”
“这是白话文,很好理解啊,一楼的有没有读完初中?”
“白话文写神话小说才最有味道!”
“和《西游记》好像啊。也是开头就来一首诗,中间不停插入有诗为证!”
“段誉看玉像迷上了王语嫣,最后双宿双栖了,商纣王看玉像迷上了女娲,最后悲剧了。同样是人。差距怎么这么大呢?”
“回楼上的,这明显是星爷喜欢段誉,鄙视商纣王啊,这都看不出来?”
“没想到是写上古神话,比《西游记》的历史背景还要古老,连女娲都出来了,真是碉堡了,不过肿么有种看《仙人演义》的赶脚?”
“楼上的放屁,《仙人演义》和《封神榜》哪里相同了?别看到神仙帮助凡人争霸就都是相同。我吃饭,是不是你就不吃饭了?”
“商纣王是广大吊丝的偶像和楷模啊,居然连女娲大神都敢意淫,还写了首淫诗!”
“楼上的胡扯什么,商纣王完爆所有吊丝和高富帅,人家好歹是个大王,还淫的一手好湿!”
“咳咳……就只有我赶脚女娲大神的那杆招妖幡最流弊吗?”
“流弊什么啊,有老子的金刚琢流弊啊?老子的金刚琢可是打遍漫天神佛无敌手!”
“封神榜才最流弊吧,可以封神哎!”
“召唤那些信教的出来,看看他们的神是怎样被星爷吊打的!”
“华夏之所以拜金主义盛行,就是因为不信神惹的祸,赵星驰这种渎神的人,死后一定会下地狱的!”
赵欣火看得叹为观止:“又一本经典问世了!”
至于信教不信教的争端,他虽然心里面很不以为然,更觉得信教的行为匪夷所思,但每个人有每个人的自由,人家愿意信,他管不着,也没权利去管,所以他没想过加入进去,很快就把这事抛在了脑后。
网络上,很快就掀起了一阵《封神演义》的风暴,无数网站、论坛、贴吧、歪歪群,纷纷转载,然后大肆讨论。不到半个小时,几乎所有正在上网的人都知道了,并且看了,有人因为白话文看着不喜,所以很快关掉了,但更多的人却是一睹为快,并且很快沉浸其中。
第二天
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