阴间到底是什么

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第十一章 生祭(1/2)

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经过侦查,在现场一共发现了五具尸体。其中三具有名有姓,分别是徐同、徐同老婆和徐同他妈。剩下没名的尸体是两个女童,一个十一岁,一个十三岁。这两天经过细致的排查,容貌和指纹的比对,也先后确定了两个女童的身份,并找相关家属认了尸。

认尸的场面就不细说了,惨到在场的人无不落泪。就算见多识广的刑警和法医,都不禁动容。一个女童的妈妈当时就哭得背过气去。后来等他们情绪稳定了,警方才开始细问起女童的事情。这两个女童走失的时间都不长,最长的五天,最短的三天。家里人发现孩子不见后,都到当地派出所进行报案。

这年头丢孩子的太多,大人一时疏忽,可能孩子就被哪个王八蛋给抱跑了。现在拐孩子的也猖狂,几乎开始明抢,在大街上看见这孩子不错,监护人没看住,当着面活生生就能抢跑。

当时女童家属报失踪案的时候,警察也纳闷,拐孩子没有拐这么大的。十几岁的孩子已经懂事了,拐了这样的孩子纯粹是给自己找麻烦。

现在真相大白,拐孩子的不是人贩子,而是邪门歪道用来进行神龛祭祀。

据老魏说,发现女童尸体的地方也很奇特,是在徐同家的衣柜里。当时警察例行公事检查现场,当打开衣柜的时候,从里面立扑出两具人尸,把当时勘查的警察吓了一大跳。

两个女童是用绳子勒死的,手法极其残忍,发现的时候,尸体的脸已经肿胀发青。而且最丧心病狂的是,后期法医解剖尸体的时候发现,两个女童下身chù_nǚ膜呈撕裂性破裂,从体内提取出jīng_yèdna比对,是徐同做的。

也就是说,徐同绑架了两个十岁出头的女童,先奸后杀,然后把尸体封存在大衣柜里。

要么说这案子邪门呢,从解剖分析来看,强暴女童的时候,他的妻子和老娘都活着。

“这说明什么?”老魏反问许大志。

许大志都听傻了,愣愣说:“说明什么?”

老魏弹弹烟灰:“说明他老婆和他妈当时要么不在家,要么就是整个施暴过程的知情者,甚至是参与者!”他摁灭烟头。

“怎么会这样?他们都丧失理智了?”许大志喃喃自语。

老魏点点头:“要么说邪这东西,可怕就在这。它能蛊惑人心,让人与qín_shòu无异,能毫无负罪感地做出许多非常残忍的事情。”

“我始终想不明白,徐同为什么要强暴女童?纯粹是shòu_yù发泄?”许大志问。

老魏继续说,发现尸体后,警察检查那个衣柜,在柜子里又发现了一些不寻常的东西。那是一本小册子,类似名片那么大,上面乱七八糟都是手写的文字,后来经过字迹鉴定,应该是徐同的笔体。

说到这里,老魏说:“徐同写的东西很杂乱,我们都不懂什么意思。老许,你五花八门见识的多,也帮着我们分析分析。”

许大志表示洗耳恭听。

徐同的笔记经过警局专业人士分析,大概可以分成两大部分。第一部分,徐同表达了对某样事物的极度狂热,“崇拜它神秘而伟大的力量”,说这个事物是人类起源的开端,还说这个世界上存在太多的不公平,而这个事物的存在则会消灭一切差异。不管是富豪还是穷人,不管是善良的人还是残暴凶徒,最后都会湮灭在这个事物伟大的力量里。

“这个事物是什么?”许大志听得心惊肉跳。

老魏笑了笑:“说来可笑。他崇拜的这个事物,居然是阴间!”

“阴间?”许大志听得几乎窒息。

老魏说:“这个徐同居然会崇拜阴间。我听过各式各样的图腾,狗马牛先知老天爷等等,但从来没说过,会有人崇拜‘阴间’。不过这也可以辅助理解徐同的罪行,他崇拜地狱,所以急着去地狱,才会犯下那么多残忍的罪行。”

别看许大志写过那么多小说,这种说法还是让他冷飕飕的。这个世界上居然还会有人,极度膜拜地狱,所以急着去地狱?!

“那笔记的第二部分呢?”许大志问。

老魏说:“这第二部分就更邪门了,我们定义为精神病的胡言乱语。”

不知怎么,许大志听到精神病这个词,马上联想到了刘洋。

笔记的第二部分更类似于一种日记。徐同在日记里描述,他曾经梦到过一个神,一个主宰阴间的神。这个神告诉他,如果你想窥知阴间的力量,想成为阴间之神身边的一份子,就必须要用一种法术来渡劫人身。此法术,叫做五鬼洗罪术。

徐同在笔记里详细记述了这种法术。

五鬼洗罪,必须要杀满四个有最亲近关系的人,然后再杀了自己,凑足五个之数。他的老婆、老娘已深受这种阴间力量论的蛊惑,自愿成为徐同的祭品。但是,还不够数啊,这怎么办。三人便出去秘密劫持两个女童,逼着小女孩和徐同发生关系,这样就变成了他“最亲近的人”。

徐同杀了老婆、老娘,两个女童之后,为了体现出他对家人深沉而热烈的爱,随后把老婆和妈妈都给碎尸,装在一个黑色木桶里,那天晚上从楼洞里抬出来的就是。

在徐同自杀前,神龛上摆着一副自己的黑白大照片,旁边放着死去几个人的小照片。在自己照片上,扎着五根钉子,下面写着俩字“生祭”。

据笔记里说,这是五鬼洗罪仪式最后的程序。祭祀自己,即是祭祀地狱。

许大志听得满头冷

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状态提示:第十一章 生祭
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