老规矩，当观众和粉丝对于《典籍华夏》中的内容有所质疑，或者看不懂的时候，会习惯性地求助于《说典解籍》这个伴生类的访谈节目。
何况，今天这档节目里还特别邀请了曾经在百家讲坛上品三国而火遍全国的易中天先生。
当然，因为三国的历史扑朔迷离，各类史料互相冲突，即便是易先生的观点，也只能说是一家之言，仅供参考。
但毫无疑问，易中天加上吴思衡这两个人的组合，历史功底要远远胜过普通观众。
现在在节目中，就连“三顾茅庐”这样的经典桥段，张凡都想要颠覆？
他怎么敢的呀！
于是许多目光纷纷转向《说典解籍》，看看吴思衡先生和易中天先生，对此怎么说。
“这件事，历史上有争议吧？”
面对镜头，吴思衡坐在轮椅上，依然是招牌式的捋须动作，笑呵呵地将目光转向身边的易中天，笑道：“我记得你在节目中，论述过这个问题？”
“是，吴老。”
易中天虽然已是七十高龄，但是在吴思衡面前，也只得执晚辈礼，闻言点头道：“按照《魏略》和《九州春秋》的说法，诸葛亮想要入世，但因为刘表‘性缓，不晓军事’，于是看中了刘备，去‘北行见备’。但是刘备却没当回事，‘以其年少，以诸生意待之’……”
“但是这种说法，陈寿的《三国志》未见记载，裴松之也认为不实。”
“不过，按照常理推断，诸葛亮想要入世，寻找刘备。刘备需要谋士，寻找诸葛亮。这一对君臣，本就是互相成全的关系。所以诸葛亮去拜访刘备，应该说是符合常理的。”
“至于诸葛亮在《出师表》中自述的‘苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯’，我倒认为……有点自夸的意思！”
“他真的不想入世？以诸葛亮的绝对理想主义，应该是不甘心永远‘躬耕于南阳’。所以，甚至可以说，诸葛亮需要刘备，比刘备需要诸葛亮，更加迫切！”
“现在看起来，张凡在《典籍华夏》中，是打算采用历史学界有争议的‘登门自荐’说？”
“很有意思！吴老，我们拭目以待吧！”
吴思衡微笑着点点头，将目光重新落回《典籍华夏》。
而这个时候，典籍华夏的画面，却忽然间发生奇异的变化！
就在南阳的草庐旁，诸葛亮和张凡并肩而立。
诸葛亮亲眼目睹了张凡让他看的“三顾茅庐”，脸上浮现出古怪的神色，连连斥之为“胡闹”，甚至直接说罗贯中这是“欺君之罪”！
张凡似乎并不意外，只是稍稍偏头，望向诸葛。
诸葛亮先是连连摇头，对眼前出现的，极为忠实《三国演义》原著的这番表演，极不认同。
然后很快，这位蜀相的脸上，渐渐泛起了追忆的神色。
刘备，关羽，张飞！
剧情虽然不被认可，但这三个人是真实的呀！
尤其是在诸葛亮即将“秋风五丈原”的时候，刘备关羽张飞全都先一步撒手人寰。
对诸葛亮来说，刘备有知遇之恩，乃是他一生侍奉的君主。关羽、张飞则是并肩战斗的忠臣良将，自然也有一份沉甸甸的同袍之情。
没想到，在自己即将大行的时候，张凡来了，并且以不可思议的手段，让自己在这里重新见到了先帝等人！
自然而然地，几十年前的往事，清晰地在脑海中浮现出来……
这种追忆，原本只是在诸葛亮脑子里发生的事情，外人无从得知。
可是在张凡如梦似幻的运镜技巧下，诸葛亮的这番追忆，竟然具象于外，并且迅速幻化成一个亦真亦幻的世界，清晰地展现出来！
画面，一分为二！
左边，是依然还在进行的“三顾茅庐”，刘备经过再三的拜访，终于进入草庐之中，与诸葛亮畅谈，诸葛亮便为他谋划天下三分的大业，这便是流传千古的“隆中对”。
可是在右边，却是另一幅似曾相识的景象！
一个行色匆匆的年轻人，出现在画面中。
定睛一看！正是年轻的诸葛亮！跟左边画面中出现的那人几乎一模一样，然而脸上却并没有那种世外高人的矜持和格调，反而是显得有些急切，脸上跳跃着跃跃欲试的光芒，似乎对此行颇为期待。
懂！
结合《说典解籍》里的论述，再结合弹幕中的科普、扫盲，大部分观众很快就闹清楚了张凡的思路和表达方式。
现在，《典籍华夏》的画面分为左右两边。
左边，是大家耳熟能详的《三国演义》。
右边，则是张凡理解的真实历史！
这样一对比，《三国演义》对于诸葛亮都有哪些不切实际的神化，自然清楚明白，纤毫毕现。
有点意思！
于是，数量庞大的粉丝群体纷纷点头，拭目以待，看看张凡团队对于历史的演绎，是否真实可信，是否经得起推敲和论证。
然而所有人都不知道。
此时此刻，站在诸葛亮身边的张凡，亦是神情凝重，将目光落向右侧的画面。
因为……那不是什么张凡个人的理解！
而是！在诸葛亮的追忆中，呈现出来的真正的历史！
易中天先生曾经在《品三国》中说过，历史有三种面目：历史形象、文学形象、民间形象。
可是，历史形象，也并不能代表历史真相！
因为历史记载也未必准确，即便是所谓的“正史”，互相冲
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