典籍华夏:我的直播对话古今

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第二百七十六章 纵死侠骨香,不惭世上英!(1/2)

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侠客,安金藏。

“皇嗣没有谋反!”

东宫中一片颤栗惨嚎的恐怖气氛中,安金藏忽地抢下一柄短刀,挥刀直接刺向自己的胸膛,厉声高喝道:

“若不信!我愿剖自己的心,证明皇嗣没有谋反!”

锋锐的尖刀刺入胸膛,又毫不犹豫地向下划入腹部,五脏六腑直接流得满地都是!

分分钟切腹自尽!如此惨烈的自戕,让见惯了血腥的来俊臣都被镇住!

武则天很快得到消息,亦是被安金藏的惊人之举深深感动。

这只是一个小小的乐工,竟有如此勇气和忠义。

而朕……竟不能相信自己的儿子么?

这桩没头没脑的谋反案,就此宣告终结。

李旦死里逃生,而小人物安金藏也因为令人动容的侠士遗风,用内心的忠义与良知,硬抗杀人魔王来俊臣,以一腔热血,在历史上庄重写下了自己的名字!

“果然是侠客!”

“如此惨烈,令人震撼!”

“侠,夹人者!象形文字,引申为助人!”

“不求回报地去帮助他人,谓之侠!”

“金庸说:为国为民,侠之大者!这位安金藏虽然只是个不起眼的小人物,但他已经在某种程度上改变了历史的走向!”

“倘若李旦死于这次谋反案,未来的很多历史都将改写!”

“华夏历史上,这样的小人物,也是不少呢!”

“当然!刘邦是小人物!朱元璋更是小人物!焉知鱼不化为龙?”

“呃!这些已经发育成大人物的,暂且不算!”

“我说几个!驾车投敌的车夫羊斟!拿药箱砸荆轲的侍医夏无且!射死陈友谅的无名弓箭手!救下朱佑樘的宦官张敏!”

“其实外国也有!比利时的撒尿男童!放走希特勒的亨利·坦迪!”

“哈哈!说起小人物,我想起两个指路n了!”

“然后呢?我有个朋友说话说一半,后来他老婆跟人跑了,因为他下面没有了……”

“其一:项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰:‘左。’左,乃陷大泽中。”

“其二:刘秀进至下博城西,惶惑不知所之。有白衣老父在道旁,指曰:‘努力!信都郡为长安城守,去此八十里。’秀即驰赴之。”

“卧槽!心疼项羽一秒钟!凭什么我西楚霸王问路都被坑,刘秀问路就得到正确答案啊?气运之子就这么无情吗?”

“我忽然想!《典籍华夏》可不可以专门做一期小人物专场?”

“风云人物固然令人心折,但那些改变历史进程的小人物,也自有魅力!尤其是像安金藏这样,凭一腔热血,强行逆转女帝旨意,这是侠义精神的伟大魅力!”

“纵死侠骨香,不惭世上英!”

……

李旦逃过一劫,画面中最终留下的,是他惊悸而恐惧的表情。

哪里像是曾经的皇帝?哪里像当朝的皇嗣?

唉!

无数叹息声,同时响起。

倘若是李弘、李贤顺利传承大唐天下,又会是何种光景?

但是历史,没有如果。

随着镜头的切换,一个还算熟悉的身影,再次闯入画面之中。

曾经的冯小宝,现在的薛怀义!

现在,他再也不是那个洛阳城市井之中,卖野药为生的小货郎了。

自从武周革命的大幕拉开之后,薛怀义越来越觉得,自己是个牛人!

伟大的万象神宫,还有供奉巨佛的天堂,都是他亲自建造。

更重要的是,他还一手打造了武周王朝的佛教圣经——《大云经疏》!

《大云经疏》这东西,是一本赤裸裸的政治宣传手册。

因为从传统的儒家经典里,实在是难以找到任何有关女子可以称帝的理论依据。

所以,武则天不得已而求其次,授意薛怀义从佛经里面找根据,终于编出一套弥勒佛转世的说辞。

这个我们现代人看来很荒唐的理由,在笃信佛教的唐朝,是很可以忽悠老百姓的。

倘若只有这两样,薛怀义或许还能清醒地认识到,这完全因为有女帝在背后支撑,才有了这两件“了不起”的功绩。

但偏偏……上天还恩赐给了他第三件大功。

讨伐突厥!

小混混会打仗么?

不会……

但无知者无畏,他倒是真的敢去。

而且,在后世无数观众的众目睽睽之下,这位“新平道行军大总管”,两次兵临前线,却又运气爆棚,刚好赶上突厥军队不在。

人家是游牧民族啊,走走停停很正常。

于是薛怀义总管就“凯旋”了。

没见到突厥兵,被他自己吹成“敌人闻风丧胆,望风而逃”。

武则天一方面挺高兴,另一方面毕竟是自己睡过的男人,就乐乐呵呵地给他封了个二品辅国大将军。

或许在武则天心里,被辅国大将军睡,也比被白马寺主持睡,要多些愉悦吧。

这一桩桩“功劳”,在张凡别具匠心的运镜技巧下,看得亿万观众忍俊不禁。

对于薛怀义其人,后世当然早就有了简单而全面的评价——幸臣。

幸臣而已!

说得更通俗一点,男宠、面首、药渣……

但是得了这几件功劳,药渣同志飘了!

薛怀义想要对天下大声疾呼:我!绝不仅仅是一个男宠!

既然不只是男宠,那么当然就不能总往那老太太的床上跑,必须要与过去不堪的自己割裂,渐渐塑造一个全新的人设,

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状态提示:第二百七十六章 纵死侠骨香,不惭世上英!
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