典籍华夏:我的直播对话古今

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第二百七十章 普天之下,皆由我予夺生杀!(1/2)

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“唉!”

“唉!!”

“唉!!!”

弹幕之中,一片叹息声音。

因为熟悉这段历史的观众都知道,唐睿宗李旦学会了“听妈妈的话”,并不意味着武则天从此停止了她的疯狂。

相反,真正恐怖的杀戮,开始了!

终于“培养”出一个足够听话懂事的妈宝儿子,武则天得以临朝称制,自专朝政。

公元684年,九月。

武则天改元光宅!

光宅即为“建都”的意思。

东都洛阳正式成为神都,成为大唐的首都。

同时!

改旗帜!

改官服!

改职省!

赐宫城名为太初宫——太初表示新起点,标志着武则天时代的正式开启!

“唉!来了来了!”

“要杀人了……”

“这一波旗帜官服颜色改得……太急着强调自己的统治了!”

“唔,女玩家嘛!还是喜欢换皮肤的玩法……”

武则天这波修改,直接导致了叛乱开启!

徐敬业、徐敬猷兄弟联合唐之奇、杜求仁等以扶支持庐陵王为号召,在扬州举兵反武,十多天内就聚合了十万部众!

但是这场轰轰烈烈的叛乱,绝大多数观众表示茫然不知。

从某种意义上,这已经说明了它的历史意义不大,并没有掀起什么有价值的浪花。

不过这其中倒是有一篇文章,相当了不起!

有人甚至将其与王勃的《滕王阁序》并称,被誉为华夏骈文史上的“双璧”!

这篇精彩的战斗檄文,一开篇就说道:伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫……

文中,“一抔之土未干,六尺之孤何托?”这一句,竟然让被骂得狗血淋头的武则天都为之拍案叫绝,认为这种人才没有得到重用,是宰相的失职。

篇末,一句话大气凛然。

请看今日之域中,竟是谁家之天下!

谁家天下?

其实答案早已经不言而明。

在武则天的镇压下,这场起义,仅用了三个月就烟消云散,只留下这篇檄文流传千古。

作者,骆宾王。

对!

就是那个“鹅、鹅、鹅”的七岁神童!

反叛失败后,骆宾王下落不明,有人说他已经被铁锅炖大鹅了,有人说他逃亡,有人说他出家为僧。

这场轰轰烈烈的反叛,虽然平定起来似乎毫不费力,但却给武则天敲响了警钟。

此后,从公元686年开始,为了稳固地掌控权力,打击异己,威慑天下,武则天开启了暗黑恐怖的酷吏时代!

在《典籍华夏》的直播中,张凡用毫不掩饰的血腥镜头,真实地再现了那个可怕的年代。

以索元礼、来俊臣、周兴和侯思止等“四大酷吏”为首的执法下,满朝文武官吏唯有通过“自相残杀”或“卖友自保”来渴求平安度日。

在告密者“盛行时代”,由于执政者大肆制造政治恐怖气氛,让人人自危,人人都在上演着远古版的“无间道”。

下诏杀南安王李颖等宗室十二人!

鞭杀故太子李贤的两个儿子!

琅邪王李冲起兵七日败死!

越王李贞兵败自杀!

逼迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀!

杀!

杀!!

杀!!!

普天之下,皆由我予夺生杀!

李唐宗室被杀戮殆尽,其中幼弱幸存的人也被流放至岭南。

十四岁入宫的武媚娘,终于扫清了一切可以看到的障碍!

倘若只是为了垂帘摄政,哪里需要这么麻烦!

跟许多皇帝一模一样,武则天要走到最后一步,也需要一些“神迹”、“祥瑞”,来小小地助攻一下。

神迹这东西……可以有!

有人声称自己无意间从洛水捞出一块神物——其实只是一块白色的石头。

但这石头上,却赫然刻着八个紫红色的字:圣母临人,永昌帝业!

河出图,洛出书。

这当然是圣人出现、盛世降临的标志。

武后“大喜过望”,将石头命名为“宝图”,很快又改为“天授圣图”,并给自己加了尊号,称“圣母神皇”!

一个月后,铸造三颗“神皇玉玺”。

所有迹象都在表明,那个历史性的时刻,马上就要到来了!

圣人?

盛世?

此时此刻,观看直播节目的亿万观众,脸色深沉,呼吸粗浊。

哪来的盛世……

这洛水出品的“祥瑞神物”,乃是武则天的侄子武承嗣的杰作,上面那八个紫红色的字,是他亲手刻上去的。

仔细看看,那八个字的缝里,又能看出字来,石头上刻的两个字是:杀人。

万事俱备,只欠东风。

武则天最后等待的这场东风,其实是一座宫殿。

这是华夏历史上气魄最宏伟、造型最独特的明堂!

明堂是古代华夏极为崇高的政治性建筑,象征天人合一、君权神授。

武则天拆毁乾元殿,决定建造一座普天下最雄伟、最神圣、最华丽、最庄严的明堂。

这座明堂是属于武则天的,是即将诞生的大周帝国最具标志性意义的伟大建筑。

武则天早早为它起好了名字:万象神宫!

而主持修建这项工程的人,则是武则天最为宠爱的情人,薛怀义。

张凡将镜头第一次转到这位极具暧昧色彩的大

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