“山后……”我转过身，目光越过低矮的房屋屋脊向牛群吃草的山坡望去，心里直犯嘀咕，真是邪门了，自从发现石碟和那具外星人尸体，什么事都变得神秘莫测了，如今连打听一个人也成了这样。
“别东张西望了，他用这种方式的目的显然是在避人耳目，咱们去看看到底是怎么回事。”陆大川把纸条揉在手心，加快了步伐。
“这人生地不熟的，万一是坏人设的圈套怎么办？”我说出自己的担忧。
“开弓没有回头箭，现在前面就是龙潭虎穴咱们也要闯了！”
走到车前，张小虎、刘发山他们围上来探听情况。
陆大川说：“你们往前走个十里二十里的等着，我们去村子后面的山上见个人。”
张小虎说：“什么人？一起去呗！”
“一个不敢正大光明跟我们见面的人，都去太扎眼。”
和他们接触的这段时间，我了解到他们这个驴友团虽然只是一些探险爱好者自发走到一块的，既不是一个真正的组织，也没有铁一样的纪略，但是什么事情都还是挺愿意听陆大川的。所以陆大川决定了的事情，他们都没有什么异议，各上各车前去等我们。
村庄后面的山梁说远不远，说近也不近，他们离开后，我们上车，陆大川调转车头，往回返了两三公里，在一处路基较平缓的地段直接把车开下101省道，斜刺着从没有道路的草地上向着村庄后面那座山的另一面走。
远远的我们就望见，这座山的背面虽然不像前面那样平缓，但是也算不上陡峭，除了几处裸露在外的岩石看着有些惊险，其他的地方与其说是山倒不如说平缓草地肿起了一个包更却去些。
为了节省时间，陆大川一路冲锋，直接把车开到半山坡。
下了车，四个人八只眼睛十六处张望，连个人毛也没看见。
“不会是有人耍我们吧！”我捡了一块比较大的岩石，手脚并用爬了上去。
“稍等等，咱们开车过来的，有可能他还没走到。”陆大川掏出香烟，和刘鹏凑在一起抽起来。
陆可琴要到我站立的岩石上来，我蹲下正准备拉她一把，不远处另一块大岩石后面探出一颗毛茸茸的脑袋，眼睛忽闪忽闪盯着我看。
“是你让我们来的？”我抓着陆可琴的手停在半空。
“你说什么呢，用劲拉我呀！”
我用眼睛示意陆可琴：“那块石头后面有个人。”
陆可琴不往上爬了，转过身去看。陆大川和刘鹏听见我说话也走了过来。
那个小脑袋冲我点点，身子贴着岩石走到我们正对的这一面。原来是个十五六岁的半大小子，除了两个红脸蛋，浑身黑不溜秋的像从煤里爬出来的。
看见他腰里别着一个弹弓，我指着说：“你用那个把纸团打在我脸上的！？”
他咧开嘴露出一个一点也不羞涩的笑容。
我跳下岩石，他用不流利的汉语说：“你们要找扎旺，我知道他在哪里。”
“他在哪？”
“我不能白告诉你！”
“要多少钱，你说吧！”陆大川把香烟叼在嘴唇上，掏出钱包。
他伸出一个指头。陆大川掏出一张一百块钱递给他，他没接钱，却把手势变成了十。
“要一千，你小子太黑了吧！”
陆大川示意我不要说话，然后说：“可以给你，不过你要详细告诉我扎旺是个什么人，为什么你们村里的人听见我们打听他扭头就走？”
“我不能说，告诉你们他在哪，我家里人知道了也会打死我的。”
“那我也不能把钱给你。”陆大川把钱包装回口袋。
他低着头过了足有一分钟，抬起头说：“大人们不愿意提起扎旺，因为他们认为扎旺被恶魔附身，是个不吉祥的人，不过他在我们心中永远都是英雄。”
陆大川见他松口了，数出十张一百元的票子。他把钱收起来，给我们讲了扎旺的故事：
扎旺是扎拉牧委会的人。无论是射箭还是打枪都能做到百发百中，在索呼日麻乡，乃至附近的几个乡镇都是人们心中崇拜的神枪手。然而在前几年正值壮年的他，却莫名其妙的死了。
人们虽然对他的死感到无比惋惜，对他的家人也很同情，但是人死不能复生，只有在心里祝福他上天堂过更幸福的生活。——很多人都知道，蒙古、藏族等少数名族传统丧葬方式是天葬，也就是人死后把尸体拿到指定地点（天葬场，各地有固定场所。），让鹫鹰等鸟类吞食，认为可以带到天堂。在天葬的过程中，有专门的天葬师负责把死者的尸体肢解，帮着鸟类吞食，因为他们认为尸体被吞食干净了就是进了天堂，相反如果剩余的多，则要进入地狱。真遇到这种情况，他们的做法是把残余的尸体火化，然后让请来的喇叭为其诵经超度。——可是谁也没想到，在扎旺“进入天堂”的时候却出事了。
这天早晨扎旺的尸体到达天葬场后，天葬师做好一切准备工作后，把尸体背上天葬台，打开裹尸包，在尸体的背上先竖三刀，后横三刀（意思是安息吧。），便退到一旁，早已成群结队从天空的四面八方飞翔而来，聚集在旁边的秃鹫争先恐后地扑上来叼食尸体。
天葬师手里拿着一个一尺来长寒光闪闪的长柄勺在天葬台周围观察着秃鹫叼食的情况。按照正常情况，十几分钟后，他要把秃鹫驱散，然后把尸体翻转过来，在肚子上划两刀，让秃鹫叼食内
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