正常的化劲功夫，既能化解拳脚打击之力。也可以化解敌人刀枪兵器上的力量。在理论上而言，“内力”这种特殊能量，其实也可以将它看作是另外一种兵器，那么当然同样能够以化劲去进行偏转、化纳、以及引导。但无论拳脚兵器，都是有形有质的实物。则内力则谁也看不见更摸不着。想要在电光石火之间，及时感应到敌人内力的攻击来势，然后再进行化解，当真谈何容易？
故此，以化劲对付内力，虽然在理论上看似可行，但实际上，换了是进入无限神域之前的陈胜，便肯定无论如何也做不到。甚至乎，在他清楚感应到敌人内力的来龙去脉之前，大嵩阳手这种杀伤力极强的绝招，早就把陈胜的经脉彻底破坏，让他当场便彻底失去战斗能力了。
然而，陈胜在《寻秦记》世界中，获得了至宝和氏璧，并且利用这至宝异能对自己进行了初步身体改造。故此陈胜经脉之强度，在整个《笑傲江湖》世界之中都无人可及。出拳接下大嵩阳手的刹那，手臂经络完全可以承受住得掌劲冲击，而不至于当场断碎。这样一来，就替陈胜争取到了足够的应变时间。
另外，和氏璧的改造，也让陈胜对于外界事物的观察和分析都更加细微敏锐。即使内力只是一股有质无形的能量，但在掌握了诀窍之后，那么就如眼前所见一样，武者完全可以把掌力化解卸除。虽然这种化解并不是百分之一百的，总会有几分化解不去的掌力残留。但以陈胜身体之强度而论，则这残留的几分掌力，对他来说，已经不足以构成伤害了。
为了掌握这种化解内力的诀窍，陈胜还特地和少林寺黄、辛、易三名俗家弟子进行了练习。彼此结识时日虽短，但武功路数既近，则性情自然相投。故此一听陈胜提出要求，三人都爽快地当场就答应了下来。
当下，就先由由内功修为最高的黄国柏出马，先是和陈胜进行搭手，释放出一丝内力作为试验。待得陈胜能够完全感应清楚这股外来内力的存在以后，再尝试逐渐增加内力输出。一旦黄国柏觉得耗竭过大而支持不住，则由辛国梁、易国梓等两人分别顶上。
如此不断反复尝试和锻炼之下，只在短短两日内，陈胜便完全掌握了这种以化劲去对付敌人内功掌力的方法。此刻一旦使用，果然立建奇功。费彬的大嵩阳手掌力虽强，却已经威胁不到陈胜了。
大嵩阳手掌力一击失利，费彬心中禁不住又惊又怒。他深深吸了口气，勉强定住心神，大声叫道：“魔教妖人，作恶多端，神人共愤，罪不容赦！自古正邪不两立，凡我五岳同门，出手共诛之。丁师哥陆师哥，岳掌门天门掌门定逸师太，大家都一起上啊！”
“阿弥陀佛！善哉善哉！”一声悠扬佛号骤然传出，声音平和中正，不带半分霸气。然而却如暮鼓晨钟，大具振聋发聩之效。正是少林七十二绝技之一：“金刚禅狮子吼”！霎时间，大厅中近千宾客，人人心头都禁不住为之一凛。众宾客不约而同，都回头过去，望向少林寺方生大师。
托塔手丁勉暗感吃惊，抬手虚拦，命嵩山派众弟子暂且莫动手，随即向方生大师毕恭毕敬地行了一礼，道：“大师，少林寺对于我五岳剑派中事，可有什么指教么？”
旁边一直在嗑瓜子看热闹的夜永星，忽然间：“咯咯咯～”地笑了起来，讽刺道：“刚才还说什么关系无数武林同道，又说什么天下老百姓都会大受毒害。现在忽然又变成只是五岳剑派的事啦？变脸变得真快。喂，那个嵩山派的谁谁，其实你是青城派的卧底，一定是吧？不然的话，怎么这招变脸居然可以玩得这么溜呢？”
此言入耳，嵩山派众人面上都是一阵火辣辣地。要知道，先前他们说什么刘正风和曲洋结交，将会致使天下无数武林通道身家性命不保，什么甚至天下老百姓也要同受其害……诸如此类的说辞，不过是习惯性地扯虎皮做大旗，哗众取宠，抢占道德制高点罢了。实际上，他们嵩山派自己上上下下，又有哪个会真心相信自己这番说辞了？不仅嵩山派众人不信，在场近千宾客，也没人会把这几句话当真的。
假如人人都不较真，那还无所谓。可是一旦有人较真，那就尴尬了。偏偏说这话的人还是个小姑娘，若然让丁勉、陆柏、费彬他们三个出手杀人，则不管老人小孩妇孺，他们出手杀就杀了，也不会有什么犹豫迟疑。可是大庭广众之下，和个小女孩辩驳扯皮？无论输赢，嵩山派的脸面都别想要了好不好？
因此之故，嵩山这三位太保只能装聋作哑，权当没听见夜永星的说话了事。可惜他们涵养还是不够好，以至于面上一阵红一阵绿的，乍看之下，不禁叫人觉得好笑。大厅内近千宾客，也确实有不少就此笑了出声的——当然并不包括方生大师。这位少林寺高僧，神色泰然自若，缓缓道：“佛法无边，众生平等。苦海无涯，回头是岸。”
不过是老掉牙的两句佛门俗语。但其中所蕴含的意思，却已经表达得清清楚楚了。陆柏眉头一皱，细声细气道：“大师是出家人，慈悲为怀。不过像曲洋这种魔教妖人，笑里藏刀，口蜜腹剑，设法来投刘师弟所好，却旨在害得刘师弟身败名裂，家破人亡，包藏祸心之毒，不可言喻。这种大魔头、大奸贼，当然必须诛恶务尽，怎能饶他？”
方生大师叹道：“阿弥陀佛。放下屠刀，立地成佛。”
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