从这里再往前，是一个c1营地，只是临时休息之用，而c1营地再向前进，就是一个登峰的前进营地，很多队伍在经过训练之后，就在这里驻扎下来，等到好天气了，就开始攀登。
所以当苏明等人来到这里时，看到了不次于大本营那里的帐篷群，同时刚一来到这里，就收到一个消息，一支来自曰本的登山队业已冲顶成功，而且还开僻了一条新的线路。
经过那次识藏传承之后，苏明感觉到自已精神力有了极大的提升，而苏明的精神力修练法，竟然无法适应现在的进步，修练竟然没有一点用处了，而奇怪的是，阿达竟然好久没有回应过苏明的呼唤，不过异次元空间还能打开，各种波束也还可以使用，只是阿应不会回应苏明的其它举动了，让苏明不知道该如何是好。
这是怎么回事，难道说因为那个莫名其妙的传承，自已竟然跟阿达失去了联系不成，可是却又不太象，不然的话苏明可亏大了，就学了几本没用的经书，就失去了阿达，苏明从珠穆朗玛峰上跳下的心都有了。
到达这个营地后，苏明一直躲在帐篷里面，不停地试验着为什么发生这种情况，感觉上，好象是由于自已的精神力发生了大的变动，导致出现了这种情况，自已的精神力幅度这个时候远远超出了精神力修练法里的形容，用孙娴的话说叫目光如电，气势惊人，苏明自已也看过，好象确实是精神力突然有了大幅度的增长，跟精神力修练法脱了节。
而阿达的问题就让人摸不着头脑了，按道理说，精神力增长对它来说是一个好现象，因为阿达的使用好象就是通过精神力来驱动的，可是为什么现在精神力增长了，阿达却偏偏没了动静，这让苏明百思不得其解。
苏明躲在帐篷里面思考问题，苏梦华则一直在犹豫着，究竟该不该为争这一口气去冒这么大的风险呢，到这里海拔已经是6500米了，人稍一动弹就感觉上不来气，即使是怎么调节呼吸也不起作用。
而看苏明，根本就象没事人一样，也没有正式参加几次训练，但就是象在正常的环境中一样，让人羡慕他的体质，真跟这家伙比下去，估计必输无疑，苏梦华就想放弃，但又抹不开面子，劳师动众这么长时间，到这里就放弃，实在有点太丢人了。
苏明不知道他的挣扎，只是一边在等着他准备好，一边在想着自已的事，到这里了苏明才感觉，上珠穆朗玛峰对自已好象确实没有什么挑战，只要注意好各种注意事项就行，别引起雪崩，也别掉进冰川里面，上山就是一个很简单的问题。
所以苏明也不急，没事的时候陪孙娴说说话，或者四处转转，欣赏一下冰塔、雪林，以及喜马拉雅山著名的旗云，在这种纯净之极的环境，苏明感觉自已的心神象在被洗涤一样。
没事的时候，苏明就研究自已学到的那些修练法门，一开始苏明没有当回事，以为就象普通的宗教典籍一样，纯粹是骗人的玩艺，而当苏明仔细研究之后，发现并没有自已想象中的那么简单。
那个大手印苏明本以为是修练身体的，象是武侠书的大手印一样，无坚不摧那种，没有想到却是一个明心见姓的法门，不过大多处地方跟精神力修练法并没有什么不同，只是在层次上略微高一些，但某些地方又比精神力修练法略有不如。
无上妙哉双运法门是密宗的双修秘法，而且据降拉嘉措说这种双修法门以前都是只有高级的僧人才能得授，现在已经基本上失传的差不多了，除了追求极乐的至尊享受外，还有阴阳互补、以坎填离的功效，佛教不比道教那么喜欢遮遮掩掩，喜欢用一些特别的名词代替，特别是藏传佛教，并不避讳道德上的限制，所以不论手法还是姿势什么的都奔放的很。
而那个密宗无上瑜伽大法，就是一种修练心神，也可以说是精神力的法门，无上瑜伽就是安祥，通过控制自已的心态，控制自已的意志，来达到安祥的境界，虽然不象精神力修练法那样直接，但也有修练的作用。
至于那个大圆满解脱术则是成佛的法门，苏明没有兴趣去成佛，自然也懒得去看，在佛教理论中，成佛只是到了一种精神境界，并不是象成神成仙那样，拥有广大的神通。
苏明很想试一试这个双修法门，可是上面的要求却非常复杂，要求第一个双修对象，必须是chù_nǚ不说，身体还得符合好多种条件，象乳必须是什么形状，皮肤是那种质感的，对于脸倒是没有什么要求，不过也说明歪瓜裂枣的，看着让人倒胃口的不行，这是一种愉悦的享受。
这样一来要求就有点高了，苏明就用透视眼偷偷看了孙娴一眼，发现孙娴就有点不太合格，某些部位过于庞大，同时可能是年龄大了点的原因，身体的精气有点不足，就是亏了的意思。
人到一定年龄，就是成熟了之后，必须进行阴阳互扑，不然同样会阴阳失调，而且随着年龄的增长，会越来越严重，这是这边的理论，一家之言，不过在苏明看来，还是很有道理的，终生不走元阳或不失元阴的人，显的也不是多有精神。
暂时双修不了，苏明就把它放到一边，然后想着在这里呆的时间也不短了，也该有解决了这件事后，回去巡视自已的产业去了，在这里所有的通讯手段都不管用，有紧急的事只能指望军方过来通知。
当苏明提出登山的要求时，苏梦华的脸上就开始天
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