但立国为荣这件事刚刚提出来，便遭到应大统领的反对。
他反对的理由其实也是很正当的。主要有两点。
一则，如今大事过半，士气正旺。最应该做的事是休整完毕之后一举荡平余国，攻入京都，擒杀余帝，彻底断绝某些人两面观望的心思。
余国毕竟是一国，而不是什么乌合之众。如今战力颓废是因为军备长期废弛，就好比源头被断了水的灌溉渠道。
可余国仍有许多的官吏、武将。一旦给了他们充足的时间，他们将会迅速调整过来、得到源源不断的兵员补充。
――好比将源头的水道再次打通了，那些干涸的渠也是渠，很快便会重新充盈起来。
可他们眼下所占据的这半壁江山经了战火，便如同在挖新渠。许多地方还不通畅，政令也无法得到贯彻。眼下荣军虽“善战”，也只是相对于更加废弛的余军而言。一旦余军依着余国数百年前人留下的经验再反应过来、或者得到他国的援助，那么荣军的处境将极不利，甚至有可能葬送大业。
二则，他们眼下在做的事情，实际上是很犯忌讳的。数千年来，哪个帝王不想要开疆拓土，成为天下共主呢？可只有五百年前的庆国颠覆成功了――起因还是前朝邺帝触怒神女，被降下了天罚。
至于其他的，就连最强大的离国，也不敢对周边的小国出兵。因为道统与剑宗不允许这样做――他们想要人间长久和平，叫万民休养生息。
而他们如今在做的，乃是忤逆仙人的极大恶事。既然不晓得什么缘故并没有仙人干涉，就应该一鼓作气直取京都，以免夜长梦多。等余国皇室都死绝了――哪怕仙人们注意到这边发生的事、想要干涉，又能怎么办呢？
新朝已经建立，官员也被派往四方。只要做得像模像样，想必仙人们也只能接受这样的结果――因为他们并非对某一国的皇室专情，而是对天下的百姓专情。
他将这两点提出来了，殿中的官员们纷纷点头称是，认为应大统领思虑极周全。为着荣王以后的基业计，实在不该在此称帝――而应到京都去完成这件事。
赵胜亦晓得应统领说得有道理。然而……问题不在于他说得有没有道理。而在于――
他在殿上公然反对了自己――在帝位这样的大事上！
且他反对自己，群臣竟然称是――他们是荣王亲封的臣子还是应决然的臣子？
第三……那应决然从前只是个江湖人罢了……从哪里晓得了这样多的天下大势！？
他到底是个什么来历？
因而赵胜不得不面临一个选择――是在这应决然势力再大之前解决掉他，还是赌一赌……这应决然的确是忠心护主，当真所说的一切都是在为他着想。
实际上……这选择也不算是太艰难了。
任何一个想要稳坐帝位的人，都该选择前者――相对于什么仙人的干涉、天下的大势种种遥远而飘渺的威胁来说，手握精兵的应决然，才是最最可怕而实际的因素吧。
于是荣王赵胜坐在案前，在饮尽一壶美酒之后，招手唤来了身边忠心的侍者。
准备工作大概持续了半个时辰的时间――应当是……在这世间所有的“政变”当中，准备得最快的一次了。
其实也没什么好准备的。
杀掉应决然这件事已经在他的脑海里搁了数日，早就想过倘若要杀他，应当怎样怎样。
赵胜认为应决然手中的那些人――那些从庆国来投的绿林营，不过是为了荣华富贵罢了。应决然可以给他们的，自己也可以给。甚至给得更多。至于他手中的那些来自黑寨堡的强兵……也只有区区八九百人罢了。他或者叫绿林军与他们斗，或者尽出自己手中的羽林军――一万人围杀一千人，难道还杀不死么？
接下来要做的就是在这殿中的廊柱后布置刀斧手，以屏风遮掩了。差遣人去叫那应决然入殿中来。相谈几句，摔杯为号，两边刀斧手尽出，立即将他剁成肉泥。
这首恶伏诛，余下诸人都不是什么要紧事。他的帝位便可稳固……杀了他，然后便可称帝。再携余威荡平余国――
他想到这里，便又饮尽一杯酒――
醉眼惺忪的抬头看的时候，发觉自己差遣出去的仆从已回来了――身后跟着一队刀斧手，身边还有个法师。
法师他认得――乃是木南居的人。
他们起事之后城中木南居忽然来了人，说可以助他一臂之力。赵胜从前是蓉城的捕头，知道这木南居背后很有些势力，却并不认为他们对于这场战争能有多大的助益。直到……他们派来了法师。
他是余国人，从小就见惯了妖魔，对于神通之类的玩意儿也不陌生。因此见了法师们并不十分诧异，诧异的倒是他们为何助他。那法师便只说木南居主人眼见余国的悲惨事已久，早想有所作为了。眼下荣王义旗一起，就觉正是大好机会，因此来投。
如此好事赵胜自然欣喜，而此后法师们的表现也叫他极满意――其实并没有施展什么神通。而是比神通作用更大、更加可怕的力量。
那便是信息。
每到一处，便将此地余军驻军多少、主将为何，战力如何，向何处机动，又在何处集结这样的消息悉数奉上。说对余军“了如指掌”已不足以形容荣军了，而该是――比自家的军队还要了解的。
因而每每出战无不大胜，简直如同天兵天将一般。
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