渭城柳河府桃溪路，倾塌了一大半。满是断壁残垣，且生着青青的荒草。
按说在这天下名城的城区中本不该有这种地方，但如今的的确确已经荒废了一个月——没任何人去打它的主意。
盖因这半条街倒有一半的房产是已赴京请罪的原知府赵大人的产业。虽说赵大人被那琅琊洞天的凌空仙子呵斥、欲请辞了……
然而那琅琊洞天的凌空仙子据说也死了呀？
如今仙子或许死在渭城了、赵大人和三位府尹都北上了……
一时间真没人知道该怎么处理这桃溪路了。
当然这些事，百姓是不晓得的。只有城中的权贵富豪们知晓。
但自从“龙王显圣”之后的那个夜晚到如今，实打实已经三十来日了，却一丁点儿准信儿都没有。
人们晓得前些天，小浑街发生了一件神异之事。
那街上的掌柜们信誓旦旦地说，当夜都看到一个红盔红甲的神人告知他们速速离去，高人将在此处降妖。过后那于家少爷又说，那是神龙教的高人行的义事。
人们好生想了想便觉得事情真是如此——那神龙教拜的乃是龙太子，既然是龙太子门下，那些神灵们穿着红盔红甲，可不就是虾兵、或者蟹将么！
——也没人再去细想那虾蟹只有煮熟了才会泛红。
人们还晓得上清丹鼎派的渭城驻所里来了一位道统的修士。还晓得那驻所里的秋儿死在街上了。本要派家里人去打听来的究竟是何人，但此时一个字儿都探听不出来。
于是又纳闷——道统洞天，乃是世俗人眼中实打实的仙境。
从那里面出来的人都是仙人。
既然凌空仙人死在了渭城、为何……到如今也没什么动静？
新来的那修士，可不像什么大人物——凌空仙子入城的时候虽也未惊动什么人，然而宝华会上当场句贬斥了四位朝廷命官，那是何等的气派！
但这一位……什么都不说什么都不做。着实令人看不懂道统的想法。
而朝廷那一边……凡是城里有些见识的，都晓得如今是皇帝与赵家共治天下。那国朝大画师死在了渭城、不明不白。在别的时候、别的地方，早掀翻了天。可是在这渭城……
人们几乎将这事情忘记了。
——因这渭城乃是赵家治下。可如今赵家也朝廷也没什么动作——未听说朝廷降罪、也未听说要有新官履任。
代管渭城的那位邻府主官才不乐意接这烫手山芋，三十多日只露了两次面、交代些事情。清了清府中的银库……叫随从赶了三大车沉重的箱子，便再不来了。
于是只有留守的主簿、府丞、和其他的吏员维持着这数十万人口的天下名城的运作——背后自然也少不得城中世家豪门的帮衬。
正是因为知晓这其中的复杂内情，因而当与一批人出现在桃溪路废墟上、开始着手清理龙王庙那一片区域的时候，知晓此事的城门豪门世家皆吃了一惊——这是谁家做的事？可是得了什么人的许可？可是有自家未知晓的大事发生了？
便有人去打听、查探。
最后带回一个消息……
那些是从白鹭洲来的人。
都是神龙教的信徒。
白鹭洲上白鹭镇，白鹭镇中百来户，倒有三百多人都是神龙教的信徒。而野原林附近又零零散散地也有十几个村庄镇子，亦是千把的信众。
这么一千多个人信封神龙教，可不是什么三天打鱼两天晒网、转身便去拜别家神的信法。
依着李云心说的，每日两次——不拘什么时候——必然要在有水气的地方，譬如河边、湖边，内陆的，舀一瓢水也可——念两句“神龙教主仙福永享、寿与天齐。”
且再三强调每日两次、不多不少。多了，那浩瀚海螭吻龙太子厌烦要发怒。少了，那龙太子觉得不敬也要发怒。
起先人们嘀咕这龙太子太挑礼、难伺候。但神龙教总会发些小玩意——譬如说写着一些警示话语的草纸、绣着龙头像的小布袋、甚至两三枚号称被龙太子开光的铜钱——
也不是人人都发，只是在每日某个时辰去朝拜的信徒当中挑选几个人，发。
都是些穷苦的渔民、山民、庄稼人。那白鹭镇的人富庶并看不上这些东西，可对于好几年也未必能扯上一块新布料的其他人来说这些小东西已具备足够的吸引力。
因此哪怕觉得厌烦，也总要去瞧瞧的。既然瞧，那么念就念了吧。
慢慢地就发现了好处了。
譬如说你家住野原林中西北边的葱岭，偶尔去白鹭镇用野味换些食盐，却忽然听说了这么个神龙教。反正要隔天往回走、也不急，于是就跟着去南山瞧瞧。
结果领了神龙教的一些小玩意儿、知道了这么个规矩。
回到葱岭之后，某日便舀了水、叨咕这么两句。别人便好奇，问这两句是什么意思。于是将这话的含义说了、将在南山的见闻也说了。
随后再肃然道，每日只可颂念两次——念多了，龙王爷要发怒。
或有调皮的半大小子问“为什么非要念两次”——便一皱眉瞪眼、硬邦邦而有底气地丢下两个字：规矩！
宗族社会，最重“规矩”。那小子便被唬得不敢再问了。
——这是很威风的事情的。
这种威风和满足感……是李云心那个年代的人很难想到的。
庆国富庶、渭城富庶，这一点李云心知道。然而再富庶的古代社会还是古代社会
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