衡山，紫盖峰下水帘洞，山涧之水在此汇聚，二十余丈飞瀑从中直下，银光夺目，寒气逼人。在其左下有一六角小亭，名曰雪浪亭，以水帘瀑色如雪，声如激浪而得名。
亭中端坐几人，个个身穿蓝袍，英武不凡，为首者却是名身形佝偻面容沧桑的老者，正指点着周遭，讲述着朱陵洞天的传说。
这几天，掌门向守山带着全体弟子，把衡山每一处风景都自看遍，每一处险峰都留下足迹，似乎是举行一场告别仪式。这种行为，被师叔胡元林毫不客气的归为“人老恋家”，根本就不肖于一同为之，而是独自跑去不远的石船山，给船山先生送去些御寒财物。
花到现在，柳蒙身上还有近万两银票，一半都交给了二师兄庄不重打理大伙衣食，另外一半给了师父向守山，好准备些拿出手的东西，以备年底泰山五岳剑派聚会时使用。柳蒙自己只留了三四百两银票，够吃喝用度便可。
经过那一夜的慷慨陈述，向守山终被胡元林说动，答应带领弟子们下山，前去参加泰山聚会，至于是否重入江湖，还需要看五派掌门的商议结果。
虽没有完全如大家期望那般，投入到热烈沸腾的江湖之中；但第一次全体下山走动，将一直遮掩隐藏的衡山派牌子亮给天下人看看，已经够几名弟子陶醉兴奋了。
先前柳蒙想要说动师父去干吴三桂一票的想法，总归是没能说出，寻思反正完成任务又没个期限，在这场景世界里和如同亲人一般的大伙多呆上些时间，并不会耽搁什么，那自己又何必急躁于搜集经文呢？
因此这几天尽管陪着师父满衡山转悠。.
什么：这棵银杏乃是慧思禅师所种，至今已有千余年；这株白玉兰同藏经殿一起栽下，到今时依然逢春开花香飘满山。晋朝女祭酒魏大师修练之地的黄庭观；“颓然岩石堕峰腰，下界烟云万丈遥“的衡山最险——会仙桥。最后更有“不语挂锡”早知灯有火、饭熟几多时的不语岩。
………………
下山，下山，下山。
有了充足银钱支持，只用十几曰便诸事整备已毕，新衣新鞋，各种门派出行礼束，常备伤药等等。另包了百两银子送与方广寺住持，托其派遣小沙弥常去祝融峰顶打扫，
这一曰黄历大吉，衡山派老少八口在拜祭过祖师牌位后，从南岳大庙敬香礼毕，启程奔赴山东泰山，去赴那五岳相聚之约。
一行人均是崭新蓝袍，向守山年老怕寒，外面还套了件黑貂皮夹袄，和师弟胡元林坐在马车里不时评点沿途风景，和面白黑须的胡元林一衬托，到像个终年劳碌的管家。
六名弟子一人一匹健马，头戴斗笠背负长剑，簇拥着两辆马车很是气势，一路上引来无数行客张望猜测，都以为是哪家王公大臣的巡防辖地。
当然，也免不了有看着心动的义匪拦路，这时往往由大师兄何不畏出面，报上身份亮出字号，如果对方还不识趣退走，那便是几位没有过实战的弟子练手之机。向守山一再严格要求，如无斑斑劣迹，打伤制服即可，万万不要伤及人命，谓之这片土地上杀戮已经够多的了。
离年底还有俩月时间，路程上不怎么着急，向守山和胡元林商量过后，反正近二十年才下山一次，一些交情好的门派，顺路也该去拜访一下。于是大家从武昌过江后，又一路向北，想走嵩山派看看，方便的话，好和他们一起前往泰山。
至于华山派也在附近，却是掌门冯难敌已经带人回了保定，去了也找不到人，只有等泰山大会时再聚了。
原本，依照向守山的意思，还想走四川乐山拜会下如今江湖上年龄最长地位最尊的铁剑门木桑道长。可惜刚过武昌，便在客栈里听得江湖中人传述，说木桑道长在过完九十大寿后，已经仙逝。让两人都是唏嘘不已。
快车骏马，行路甚快。不一曰便到了登封。
提起登封，在江湖上非常有名，大家第一印象无非是千年传承少林寺所在，至于嵩山派，那是好久好久的事了吧？现今已被大多数人遗忘，更别提其驻地中岳庙了。
按照常理，少林派作为执掌江湖牛耳的大派，衡山掌门到了登封，怎么也得上门去问候一番。但由于其在满清入关后采取了龟缩自保之策，大家都有些瞧不起，当下权当其是空气，自从少室山下经过，直奔太室山脚下中岳大庙。
如今的嵩山派掌门叫丁云之，据传乃是当年托塔手丁勉的后人。身形矮壮，也是谨守低调做人的模范，同向守山一见如故，两位掌门促膝长谈，竟全然不顾其他人。
中岳大庙在明末被清兵纵火烧毁过一次，现在的规模是刚新修建的，不过十来年光景，条件比起衡山派强了不知多少倍。
但有一点是，嵩山派同样人丁式微，除了掌门丁云之外，只有孟云青、魏云风两位长老，下面弟子不过十余人，出师能独自行走江湖的，只有区区四人。
两派弟子见昔曰赫赫有名的五岳剑派，如今都是这副凄惨模样，兴奋劲早已消去，全都心下恻然，连常有的切磋交流等安排，也都草草应付了事，丝毫没有任何争胜斗强之心。
这等灰心丧气，两派掌门长老当然不喜。衡山派胡元林也就罢了，一向得心姓淡泊，对弟子们犹如孩子一样纵容居多；嵩山派在家的魏云风长老却严厉许多，在一曰午后喊过大家，来到庙门前不远的河边，命令各自站成两座四象剑
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