当今的社会正在经历一场变革，它将是农业社会向工业社会的转变，而工业社会的最大特点，就是大量劳动密集型产业的出现，让工作效率急速提高，同时也让劳动力缺口越来越大。在这种情况下，一个民族要想发展，就必须将全民族的所有劳动力动员起来，利用工业大量创造财富，这样才能让国家逐渐强盛，而不是偷安苟且，整天被栓牢在土地上靠天吃饭，一旦遇到灾荒就大量饿死逃荒。
女子被定义为大门不出二门不迈的存在，这只是朱熹的龌龊思想作祟，结果却被后世的人奉为经典。读了儒家经典一知半解的朱熹，歪曲圣人之言，夹带自己的私货，实乃滑天下之大稽。可怜后世读书人竟然不辨真假，沿着这条错误的道路越走越远，实乃国家民族的悲哀。
朗朗晴空之下，男女各占一半，谁又可以替代谁？那些顽固分子执迷不悟，胡说什么女子无才便是德，其实是在掩盖他们的无知和无能，什么饿死事小失节事大，只不过是因为说这些话的人没有挨过饿。他们整日锦衣玉食，却指责别人为了吃饱饭的奋斗为异端，此乃诛心之言，那是天下最大的伪君子。
这篇文章洋洋洒洒数万言，其中还将他所知道的，以及社会研究所最新研究出来的，关于朱程礼教歪曲孔孟之道的论据都罗列的出来。这些地方说得有理有据，就算那些老夫子也无法辩驳。结果这篇文章引爆了整个社会的轰动，如今街头巷尾都在讨论这篇文章，不少棉纺厂和粉条厂的女子，更是在厂门口引用文章中的言论，贴出了妇女能顶半边天的口号，以示对朱聿键的支持。
现在整个封地内对于这片文章的讨论，已经形成了泾渭分明的两派，双方直接在报纸上登出文章互相辩论。顽固的一派认为祖宗礼法不可废，道德不可败坏。支持朱聿键的一派则认为女子温良贤淑与是否出门工作没有冲突，至于遵守祖宗礼法却大可不必。
哪一朝的末代皇帝都遵从祖宗礼法，个个都亡了国，各国开国皇帝都是无法可寻只好自己创立新法，却往往能够迎来盛世，可见那些礼法是随着时间而变化的，一味遵循老祖宗的步伐，只是无能的表现。
因为顽固派不敢旗帜鲜明的反驳，以防止冒犯了支持妇女解放的朱聿键，所以暂时处于下风。而支持朱聿键的创新派则大量引用朱聿键文章中对朱程礼教的质疑，驳得对方哑口无言，宋献策今天找朱聿键提及此事，就是希望他能够出面缓和的。
听到宋献策介绍几天来外面的情况，朱聿键哈哈大笑道：“这不是很好吗？大家终于开始为这件事情而争论了，这是个进步的表现，只是我没有想到竟然有这么多人会支持我，不知道领头的是谁？”
“是一个叫做黄宗羲的浙江士子。”潘独鳌说道：“他的文章最为犀利，往往驳得那些顽固派哑口无言。”
“黄宗羲？这是个人才，要留心观察啊，如果好就引入政府做事。”朱聿键点了点头。
发现朱聿键一点也不担心，宋献策有些着急了：“主公，情况已经越来越严重了，最近临近各省的士子也纷纷向报纸投稿，声援那些顽固派的想法。我怕随着报纸的流散，这种情况会越来越多，主公可能因此得罪全天下的士族。”
“不是还有黄宗羲这样的士子支持我吗？我看这就足够了。”朱聿键不以为然的说道。
“主公不可得罪了天下士子，这些人可不都是谦谦君子，他们之中的大多数最拿手的就是污蔑歪曲，如果……”宋献策的话没有说下去，但其中意思非常明显。
“对于那些虚名我向来是无所谓的，让他们去说好了，只要我们加大宣传力度，这些士子就只不过是跳梁小丑。”朱聿键道：“我看主要问题还是在我们的官员之中，有很多人思想转不过弯来吧。”
宋献策的脸色一变，其实他在心中就非常反对朱聿键的做法，反倒是潘独鳌忠心耿耿，对于朱聿键一切做法都全力支持。看到宋献策的脸色，朱聿键就知道是怎么回事，他摇摇头说道：“社会分工和妇女解放的重要性，我已经都对你们讲过了，相信你也应该明白我的苦衷。工业化生产需要的是大量劳动力，而将一半劳动力闲置，这是对国家和民族的犯罪。从今天开始，我的封地内思想必须越来越开放，这样才能赶得上社会的发展，让我华夏民族不至于在接下来的大发展时期落后于时代。”
“属下记住了。”宋献策叹了口气道：“我只是不想让王爷的大业因此而受阻罢了。”实际上在认朱聿键为主公的第一天，宋献策就开始谋划着帮他夺取天下。尽管这件事他对谁也没说，但自己始终默默为此做着准备，而在他看来得罪天下士族，就是对夺取天下最大的障碍。
不过朱聿键显然不打算依靠传统的方式夺取天下，或者说他对于社会改革比夺取天下更有兴趣，对于这样的情况宋献策也只好三缄其口了。
“康年兄，凡事都要往前看，不要太过在意眼前利益和个人得失，只要是为了整个国家和民族有利，个人名望只不过是过眼云烟罢了。我从未想过让士族阶层对我有好感，也不想博得一个虚名，我所要的是在躺进棺材里的那天，感觉到自己不枉此生。正所谓得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此谓大丈夫也。”朱聿键的话语重心长，让宋献策彻
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