通常以三四米为一阶段，每一阶段要再次祭拜，一直到送出村头，长子摔破瓦盆后，再由长子抱着遗像开路，其他的子孙后代跟在棺材后面。
而这其中的摔破瓦盆也是很有讲究的。
这瓦盆也叫做“吉祥盆”、“阴阳盆”或者“丧盆子”。
通常都是由与死者关系最亲近的，长子或长孙来摔。
如果死者没有后代的话，在迫不得已的情况下，才会选与死者没有血缘关系的人来摔。
而这摔过这“吉祥盆”的人，便由此成了和死者关系最亲近的人。
甚至可以因此继承死者死后留下的遗产。
并且这摔盆子也就讲究，要求一次摔碎，并且摔得越碎越好。
对此，民间一直有两种说法，一是说阴间有一位“王婆婆”，在人死后，便会强迫死者喝下一碗“mí_hún汤”。
死者喝了之后，就会变的迷糊，认不清路，不能去投胎，也就不得超生。
所以子孙要为死者准备一个有孔的瓦盆，这样mí_hún汤就可以从孔里扣掉。
然后将瓦盆打碎了之后，更是可以防止死者误喝了mí_hún汤。
第二种说法，则是说人在生前不能浪费，如果在生前浪费过水，死后到了阎王殿，阎王爷开始算生前账的时候，如果发现死者生前浪费了水，便会惩罚死者喝脏水。
如此一来，如果死者在被惩罚喝脏水的时候，用这个碎盆子来盛，脏水便可以扣掉了。
第一次祭拜之后，便将遗像交给长子，让帮忙的将供桌撤去。
随后我招呼着八仙将喜杠架上，准备起棺。
在准备起棺的时候，我心里也有些沉重，担心没有那么容易。
果然当八仙分各八方，我下令起棺的时候，八个人牟足了力气，但是棺材却纹丝不动。
“小棺爷，不行！”
一位八仙在后面叫了我一声，告诉我他们的情况。
而听了他的话之后，我心里更是一沉，果然这次没那么容易。
只可惜，我现在也不知道老人家到底有什么遗愿，只能先通过别的办法，让老人先入葬。
随后我取来了提前准备好的公鸡，将公鸡抹脖之后，将鸡血撒在了棺材之上。
“老爷子，你有什么怨，你可以托梦告诉我，现在还是先入土为安吧！”
说完，我拍了拍棺材，八仙再次起棺，终是顺利的抬了起来。
我松了一口气，看来跟老爷子还是有的商量的。
八仙抬棺，长子当头，次子拿着招魂幡，我喊着号子便出殡了。
因为要百里相送，每过几米，便停下再次祭拜。
祭拜的时候，看似八仙不需要再前进，如同休息一般，但是只有明白人才知道，这个时候的八仙是最痛苦的。
因为在前进的时候，因为身体微微晃动，喜杠也会移动位置，棺材的重量便分部在整个肩膀上。
但是在停止的时候，喜杠不在移动，就一直压在一个位置上，力量得不到分散，那才叫一个辛苦。
一拜两拜三拜，拜完了之后，继续前进。
几次下来，终于到了村头，在拜祭过后，次子将长子怀里的遗照借过，长子则端起了瓦盆狠狠地摔在了地上。
虽然我无法感受张宏到底用了多大的力度，但是见他将瓦盆直接举过了头顶，我就知道他定是牟足了力气。
其实瓦盆并没有那么结实，如果不是死者不愿接受的话，就算是轻摔也可以保证摔碎的。
但是怪事再次发生了，纵使张宏牟足了力气，当瓦盆跌落的时候，竟然完好无损的落在了地上。
当看到这一幕的时候，张宏的角色直接变了，张强也抱着遗照跑了过来。
周围开始传出了议论声，我忙走到了张宏的面前，试图挽留这件事情。
“长子，摔孝盆，一摔，不碎，父留念，子孙不舍，却为难，生死两隔终于此，再掷孝盆，送仙人！”
不管做什么，都是要将就随意应变的，抬棺匠更是如此。
毕竟没有人愿意让别人知道自己家的丧事出了问题。
当窃窃私语的议论声响起，不管是对主家还是抬棺匠都不好。
所以在这种时候，我们便要说一些吉祥话，缓和一下这个情况。
哪怕其实村民心理都清楚是怎么回事，等抬棺匠的说辞出口了以后，他们也就不好在议论了。
村民听了我的话，议论声渐渐消失，而我则安慰了张宏几句，让他重新摔孝盆。
张宏看着我，脸上满是担忧，我也只能点点头，让他不用担心。
俗话说落叶归根，老爷子心理再怎么有怨气，也不会拿自己的根开玩笑。
张宏再次牟足了力气，将瓦盆重重的摔在地上，只是迎来的不是瓦盆破碎的声音，而是村民们再次激气的议论声。
“这是怎么回事，老爷子难不成对张家老大有什么怨恨？”
“我记得老爷子去世之前，有次我路过他们门口的时候，听到老大好像在跟老爷子吵吵。”
议论的声音不断的传进了我的耳朵里，我由此也得到了更多的消息。
看来老爷子的事很可能真的与张宏两兄弟有关。
而我身边的张宏两兄弟自然也听到了村民的议论声，脸色更加的难看了。
张强则也顾不得别的了，一把将遗照塞进了张宏的怀里，自己端起了瓦盆。
我没来得及阻止，瓦盆已经落地，但是竟然仍旧完好无损。
这样一来，议论的声音
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