无双夜二之统一

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第一百零九章 纷争(九)(2/2)

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一厢情愿地去对别人施以恩惠,就一定是真正的爱吗?”

吴心说:“喔?何以见得就不是真正的爱呢?”

我微了下嘴角说:“听说你们墨家一向都很喜欢跟人讲大道理,既然如此,今天我也给你们讲一番道理,让你们好好清醒地认识一下自己的肤浅之处。”

吴心便说:“好啊,我倒想洗耳恭听一番,阁下的「圣贤之道」究竟有何高明之处。”

我轻哼了下,便说:“首先,就拿你们所主张的「兼爱」来说,我就不怎么赞同;我认为只要你不去怨恨别人,不去歧视别人,以平等的眼光来对待别人,就已经足够了,根本就没有必要去对天下所有的人都施以恩惠;人都是在磨难和挫折中成长起来的,倘若你替他人挡去了原本应该要经历的磨难和挫折,就等于是无故剥夺了可以让他人成长的经历,你这样反而是等于害了他人;倘若他人真的到了山穷水尽的地步,自然会来向你求助,倒那时再施以援助才是真正的雪中送炭;再者,人的爱心本来就是有限的,并不是谁都能跟你一样去兼爱天下人的,你不能总拿你自己可以做到的事情,去勉强那些做不到的人也跟你一样吧,如此岂非太强人所难了吗?你觉得这个道理说的对不对?”

吴心皱了皱眉头,有些异样地看了看我,旋即说:“这个道理说的很对,人的能力的确都是有限的,不是谁都可以做到大公无私的,这也是为何墨家后来会分裂的主要根由;还有其它的吗?”

我便又说:“在我的家乡有句成语,叫作「助人为乐」;要知道,在别人困难的时候去帮助别人,并非是因为什么所谓的「爱」,而是因为「助人」本就是身为人类、需要保证种族良好繁衍、所必须要去履行的一个责任;有能力的就帮一下,没有能力帮的也没有关系,只要别落井下石就可以了。”

吴心叹息着点了点头道:“孟子曰「达则兼济天下,穷则独善其身」,的确不失其精妙之处;依照阁下之见,「非攻」又当可取否?”

我回道:“从道义的角度来说,「非攻」的确是值得倡导的宗旨;然而,也要分情况而定的;试想一下,如果没有当初秦朝一统六国,各族的文化得不到融合,各诸侯国之间依旧长期处于分裂的状态,人类的文明又将如何进步呢?”

吴心禁不住沉吟了下,却说:“可是,战争会摧毁许多原本美好的事物,这难道也是可取的吗?”

我则说:“要知道,「统一」是人类走向繁荣强盛的唯一道路,当所有人在思想文化上排斥统一的时候,就只能够通过战争来达成统一的目的;虽然战争会摧毁一些美好的文明,但是旧的文明不褪去,新的文明又怎会降临呢?当然,如果能不通过战争的手段,来使人类在思想和文化上都达成统一的话,那是再好不过了。”

话说,在后世所呼吁的最常见的话题就是「和平」,只因二战为人类带来的创伤实在太大了。但其实真正的「和平」并非是指没有战争,而是是人类在思想和文化上的融合与统一。因而,战争也并不一定就是完全错误的。只要发动战争的一方不去残害那些无辜的人民,不去摧毁别族的文明,并且是为了人类的融合与统一而战,就不能算作是错误的。正所谓「以战止战」,就是这样的道理。(【iuu123.com 爱优小说网】。)

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状态提示:第一百零九章 纷争(九)
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