《地球联邦宪章》明确规定了保护地球文化多样性的具体措施，从举办各民族文艺，服饰，饮食，建筑艺术，保护语言文字等等各方面具体实施保护，从而维持地球多姿多彩的文化，避免人类文化走向单调，
人类社会可以统一，但是文化绝不能大一统，
众位地球联邦的高层，从《地球联邦宪章》里解读出了保护地球文化多样性的意义，从而对李宝强站得高，看得远的前瞻性有了进一步的认识，
人类文化是具有差异的，不同地区，不同人群所拥有的文化是不同的，就是处在一个地区，也会因为政治，经济宗教等其他因素导致其内部文化的差异性，
文化的差异性使人类文化呈现多样性的局面，
文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力，
文化多样性不仅体现在人类文化遗产通过丰富多彩的文化表现形式來表达、弘扬和传承的多种方式，也体现在借助各种方式和技术进行的艺术创造、生产、传播、销售和消费的多种方式，
文化多样性与生态多样性或生物多样性相互依存，相互影响，
各民族的文化是在物质世界的基础上创造和发展起來的，世界各地的生态环境各不相同，不同的生态环境形成不同的文化体系，
然而，文化多样性并不是被动的，它反过來又影响生态或生物多样性，
因此，两者是相互依存，相互影响， 在人类文化形成和发展初期，由于各地的族群相对封闭，不同地区的族群之间联系很少或沒有联系，生态对各族群固有的、早期的传统文化影响很大，相似的生态会形成相似的文化类型，
例如北方的蒙古族、哈萨克族和柯尔克孜族，历史上生态环境基本相似，传统文化体系也基本相似，生态环境是因，文化类型是果，
生态文化对该族群的物质、制度、精神和科技文化及社会组织与民族性格都发生重大影响，
当某一族群的文化发展到相当成熟、稳定并自成体系时，它反过來又对生态发生影响，尤其是宗教信仰和观念对生态的影响最大，
例如，佛教主张不杀生，包括不伤害动植物的所有生命，所以，在佛教盛行的地区，生态保护较好，东巴教也主张保护森林，不要破坏环境，
可见，文化多样性与生态环境密切相关，它是客观世界所要求的，
文化多样性是各种族、各民族交流、创新和创作的源泉，
它表现在两方面：一是文化创新或某种新文化的创造，在许多情况下是在不同文化的交流中产生的，有不少是在异民族文化的基础上或吸收了其精华而创造的，
古今中外许多著名舞蹈、音乐、绘画、工艺等，都是在不同文化的交流中产生的，
现代西方流行的许多舞蹈、音乐，是在非洲黑人和印第安等民族的舞蹈和音乐上创造的，
创作、建筑艺术等也一样，
二是许多民族的各类创作，如艺术等，都根基于本民族的文化传统，
离开本民族的文化传统，创作出來的作品也就不具鲜明的民族特色，
因此，各种形式的文化遗产都应当得到保护、开发利用和代代相传，
《地球联邦宪章》中指出：“文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类來讲就象生物多样性对维持生物平衡那样必不可少，从这个意义上讲，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。”
文化多样性是民族平等和保障人权的基础，
世界上各民族无论大小，无论其社会处于何种发展阶段，都一律平等，
各民族应该相互尊重各自的文化，并相互理解和相互认同，
文化权利是人权的一个组成部分，它们是不可分割的和相互依存的，
每个人都有选择语言文字、特别是用自己的母语來表达自己的思想及进行创作和传播自己的作品的权利，
只有充分保护各民族的文化，才有可能真正实现民族平等，才有可能保障每个人均能自由使用本民族文化的权利，
试想如果全天下都是一样文化，这世界还有何精彩，如果只剩下这种单一文化，这种文化又如何发展自己，
文化多样性是人类文化发展、繁荣的基础，
文化多样性是人类的共同遗产，对人类來说，文化多样性像生物多样性一样重要，
前世西方有些学者认为，文化多样性对人类社会的生存和繁荣至关重要，
有的甚至认为，文化多样性可能是人类这一物种继续生存下去的关键，
因此，保护文化多样性，保护各民族的文化，是当代世界的客观现实所要求的，
文化多样性是世界文化发展的基础,在经济全球化背景下更要重视文化多样性与差异性，
文化是一个民族的灵魂与血脉,不同国家与民族独特的文化和传统,是其赖以生存、延续的条件，
“文化是与经济、环境和社会并列的可持续发展的第四大支柱”,这是一直致力于倡导文化多样性的前世法国总统希拉克的见解，
而前世日本学者池田大作则说,文化是以调和性、主体性和创造性为骨干的,是人的生命力的强韧产物，在全球化时代,如何保护文化多样性,是人类面临的崭新问題，
保护文化多样性,前提是认识与尊重文化多样性，
越是民族的,就越是世界
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