虽然那婴童太岁,确切说,算是我的战利品,但是我是否能够拿走,还要凭老支书他们来做主,毕竟他们才是这里的主人。
主人的东西,只有主人才能决定去留,我若是不声不响就把这东西拿走了,就是不告而取,是为窃,如此一来,说不定不但不能增寿,还要损阴德伤天命。
老支书对那婴童太岁也很好奇,拿着看了半晌,看不出个头绪,问我这东西到底是什么。
我告诉他们说这东西是太岁。
“太岁?”老支书一听,惊得手一抖,直接把那婴童太岁掉地上去了,显然对太岁很惧怕。
也难怪老支书会有这样的反应,毕竟在民间一直有“敢在太岁头上动土”的说法,意思就是太岁是凶邪之物,谁要是挖了它,就要倒大霉。
这个说法源于唐代文人笔记《酉阳杂俎》,里面纪录过一个太岁现身、大开杀戒的故事。说是有个叫王丰的人,在自家院中挖坑,结果发现了一团怪肉,王丰很是畏惧,赶忙将土回填,想挡住太岁。那哪儿盖得住!结果,这团怪肉越长越大,到了晚上,怪肉闯入王丰家中,挤满了整个房间。王丰一家人因此惨遭毒手,无一幸免。
从这时候起,“别在太岁头上动土”这句话便传散开来,很多坏人在威胁别人的时候,也把这句话说成“敢在太岁头上动土”,意思就是那个人找死。
因为这个说法,农村人普遍认为太岁是凶物,招惹不得,老支书也不例外,何况这婴童太岁又是从刘老太太的坟坑里挖出来的,所以老支书更不敢靠近半分了。
“大师,这东西还是您拿走吧,咱们可不敢碰他。”老支书紧张地声音都颤抖了。
“此物说起来也算是宝贝,你们确定要给我?”我问道。
“拿走拿走,此般凶物我们可整治不起,只有大师这样的高人才配享用。大师尽管拿走好了。”老支书连连劝我,生怕我不把那婴童太岁带走。
我点点头,没再拒绝,把那婴童太岁捡了起来,取出一个乌木的盒子,将它装了进去,在上面交叉着贴上两道辟邪符,这才小心地收进了包裹中,心中暗暗窃喜。
我为什么这么开心?这还要从太岁的功效说起。
太岁,又称肉灵芝,传说秦始皇苦苦找寻的长生不老之药就是太岁。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”,功效为“久食,轻身不老,延年神仙”。《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”,乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有,是百药中的上品。
东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载,“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。
由此可见,太岁不但不凶,而且还是灵药。
事实上,太岁有凶有吉,我就听说过一个关于吉祥太岁的故事。
故事发生在东北赵家坪,当事人叫李秀文。
话说那是一年冬天,阳光亮媚,是冬日里少有的暖和气候。李秀文正在家做饭,发现柴火不够,于是,她走到院外去取。
李秀文正捡拾柴火时,一眼看见一块大石头躺在一旁。本来这儿没有这种丑恶的石头啊,李秀文挺纳闷的。急着烧火做饭的李秀文也没多想,抬起一脚,把它踢开了。
又过了几天,仍是一个大好天,当李秀文再来弯腰取柴火时,不小心又遇到了那块石头,手感过失劲,石头很轻,好大一块,直接就抱起来了。李秀文感觉很好奇,觉得这东西决不是普通石头,于是,她把这家伙拣回了屋。
打柴捡了个怪物,这事很快传开了,而李秀文家人不久还惊异地发现,这东西还不是个死物儿,放在自家院墙上偶然浇点水,它还能长,并且一长就是5斤。
李秀文家出现了一个能迎风长的怪物,没胳膊没腿,看上去像是一团肉疙瘩,但却能喘息儿,通人性。消息是越传越神,邻居们也议论纷纷:有的说它是团肉,可以吃;有的说它是山里的神灵,冒犯不得。更有见多识广的人,则说:这东西是太岁。
太岁就太岁吧,刘秀文家也没太当回事,反而把那太岁当宠物一样养在墙角,没事儿浇点水,让它慢慢长着。
如此一来,李家人非但没有倒霉,反而出入平安,岁岁安康,老人也长寿,即便得了重病,从太岁底下接一点水喝掉,也就完全好了。
这太岁就是吉祥太岁,不但不凶,反而可以护佑全家。
吉祥太岁成长到极致,可化为五彩神石,神石现世,天下太平,瑞兆齐天!
不过,我之所以要这婴童太岁,却并不是为了寻求护佑,因为这太岁还很幼小,所以才叫做婴童太岁,它的力量并不是很强,也没什么灵智,因此并没有护佑的能力,我主要是想要把它拿来入药。
前面说过,人体之血分为先天之血和后天之血,先天之血损失一点是一点儿,一旦先天之血耗尽,人也就死了。先天之血是娘胎里带来的,极难补益,但也不是绝对没有法子的。
这婴童太岁就能起到补益先天之血的效果。
先天之血既然是娘胎里带来的,为什么还能增补?这就要从先天之血的特性上讲,先天之血不同后天之血的地方是先天之血蕴含先天之气,可以沟通天
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