至于昏迷不醒的乌葵达襄和八大长老，杨昊并沒有给他们更多的时间考虑，半是规劝，半是强制，就在东方兄弟按照事先计划制造的混乱中，把人给带出了营地，
一旦脱离了战场，众人便要求暂时驻扎下來，尤其是两位夫人，她们对这场兄弟相残的悲剧既慌乱又痛心，一步也不肯走了，要留下來等待事态的平息，这显然让杨昊感到不快，但他也不想使用强硬手段，于是就授意东方兄弟营造紧张气氛，再利用杨欣的孝心和纯真把这种紧张成倍扩大后传递给两位夫人，两位夫人终于松口同意先上小仓山避难，
这一路走的并不顺畅，小德牟不久就得知自己的妻子和母亲被杨昊带上了小仓山，他虽然一时无从判知杨昊的用意，但本能地意识到这将不利于自己，于是他派自己最信任的卫将噶礼率一营人马前去追截，杨昊早有应对之策，巡防营统领郑华泰和内卫营副统领穆红各率一支疑兵守候在半道上，郑华泰的这一小队扮作盗匪，对追兵进行袭扰，只要稍稍拖延一下时间，假扮杨昊的穆红就能安全撤入小仓山西南面的那片小山中，
小山山势不高，但林木茂密，届时再多的追兵也只能望山兴叹，这本是一条很好的计策，可惜的是郑华泰面对追兵的时候，突然惊慌失措起來，尚未接触便溃散了，这让假扮杨昊的穆红直接暴露在追兵的视野中，为了完成军令，穆红只得硬着头皮往山上退，噶礼如影随形，终于在山脚下树林边将穆红截住，当他发现自己费尽心力截住的这个人不是杨昊本人时，顿时感到自己受了愚弄，他下令剥掉穆红的衣甲，活活用马鞭抽死了，
小德牟和和栋激战了一天一夜，乌隗部彻底分裂为两个阵营，一派拥护小德牟，一派拥护和栋，乌葵达襄的十二营亲军分成三派，一派成为和栋的支持者，一派站在小德牟一边，还有少部分退往小仓山，他们是乌葵达襄的忠实拥戴者，小德牟最后战败，率残部向西南方向逃窜，和栋随即率兵将小仓山团团围困，
乌葵达襄服了解药之后醒來，但如中风病人一样目斜口歪，不能言语，好在他脑子还算清醒，在与八位长老议事的时候，歪斜的目光始终沒有离开手指上那枚金镶玉的鹰虎狼戒，现在它几乎成了支撑自己活下去的唯一支柱，
和栋派人上山要求接回自己的父亲和母亲，以及八大长老，杨昊传话说让他亲自上山來迎接，和栋断然拒绝了，父子间的信任荡然无存，不过此时还沒有人相信和栋会对自己的父亲做出什么不利的举动，八位长老中至少有五位相信他是一个正直、正派的人，不过随后发去的一系列事彻底颠覆了和栋的形象，
在和栋拒绝上山迎接乌葵达襄下山的第二天下午，两名浑身是血的信使來到乌葵达襄和八位长老的面前，他们是來禀报小德牟的死讯的，小德牟在战败后，率残部数百人向西南方向的弥嘢河畔撤退，和栋派得力干将鹰牙率军紧追不舍，在距离弥嘢河三十里的烂糊岗小德牟被围，为了保全部属的性命，小德牟同意投降，
在小德牟丢下武器下山投降后，鹰牙却背信弃义地将绞杀，小德牟的部属责问鹰牙背信弃义，鹰牙则辩称是和栋密令他这么做的，否则他想妻小父母都将被处死，
已经不能说话的乌葵达襄听闻这些诉说，不禁老泪纵横，八大长老对和栋的态度也出现了一百八十度的转变，他们同情小德牟的遭遇，指责和栋的心狠歹毒，不顾兄弟情义，而小德牟的母亲和妻女悲伤的哭泣声，更使得气氛沉重起來，当晚，山下起火，火借风势向山寨蔓延，巡防营报称在山寨的后山发现了一支來路不明的士卒，正试图靠近山寨，只是因道路不熟被打退，他们将射杀的两名士卒的尸体带到乌葵达襄面前，
经过八大长老的检验，确认是和栋的手下无疑，八大长老据此断言和栋要杀人灭口，用意是夺取乌隗部的最高权力，他们建议乌葵达襄立即从后山下山，去投奔与乌隗部和好的乙室部，杨昊不同意这么做，理由很简单，小仓山四面被围，已经沒有下山的路，
事情陷入了僵局，这时一位长老建议杨昊率寨兵从山南佯攻，做出要下山的假象，而由他护送乌葵达襄从后山出逃，看起來这是唯一可行的办法，但难題随之而來，寨兵只有区区数百人，又要护送庞大的家属撤离，兵力不敷使用，如果兵力太少，佯攻根本起不了牵制吸引敌军的目的，乌葵达襄上山之后，陆续也有一些追随者跟到小仓山，这其中有他的五个营的侍卫亲军，也有其他部民，
考虑到混乱局面下敌我难辨，加之山寨地域狭小，杨昊沒有同意他们进驻山寨，而让他们在山寨外的山沟里安营驻屯，和栋围山之后，其中有一部分便归降了和栋，另外还有一部仍驻扎在山沟里，敌我不明，一位长老提议将大汗的权力的鹰虎狼戒赐给杨昊，由他下山招徕旧部共同担负其佯攻掩护的重任，
鹰虎狼戒是乌隗部最高权力象征，它的使用有着严格的规范，除首领外，任何人未得八大长老的公议同意，不得佩戴，即使佩戴也不产生丝毫效力，且以僭越之罪领受最严厉的惩罚，反之，若得八大长老的公议同意，则佩戴者拥有与首领同等的权力，甚至在与首领产生分歧时，有最后的决定权，乌葵达襄虽不能言语，神智却还清醒，他自然知道
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