杨秋池对这“流三千里居役三年附籍当地”是什么概念搞不懂。宋知县结结巴巴地给杨秋池解释了半天杨秋池才明白中国封建社会主要刑罚体系分为笞、杖、徒、流、死五种其中的流刑是仅次于死刑的一种刑罚是流放边塞或者烟瘴荒芜之地服苦役。
中国古代故土观念很强背井离乡是非常令人痛苦的事情流刑主要就是让犯人承受这种痛苦同时还附加到流放地服苦役类似于现在的送到新疆荒漠里的劳改农场强制劳动。不过期限要比现在的有期徒刑和无期徒刑要短得多。
这五刑中的徒不是象现在的有期徒刑那样剥夺自由关在监狱里而只是在一定范围内（苦役地）限制人身自由然后强迫进行劳动。流是在此基础上增加了一个将犯人流放到数千里之外的处罚。
这“居役三年附籍当地”意思就是在流放地服苦役的期限是三年期满之后就恢复自由不过户口就落在当地了。
虽然在明朝流刑和徒刑一般可以用纳赎来免刑不过在因缘坐而被判流刑的情况下不适用赎刑。所以白夫人母女两这死罪虽免却活罪难逃。
李公公信上说白夫人和白素梅母女两被流放的地点是云南至于具体的流放地点按照规定是等到达云南之后再由当地提刑按察使确定。
当天晚上在宋夫人的宅院里杨秋池摆了几桌酒宴庆贺与宋晴喜结连理与马渡、牛百户、宋知县等一干人等当然是狂饮了一场之后才进洞房和宋晴真正圆了房。
新婚之夜。宋晴身下果然猩红点点证明她的确是一个清清白白的女子更增加了杨秋池对她的怜爱。
杨秋池向宋夫人提出接宋夫人去广德与他夫妻二人一起住。宋夫人坚决不允。说随女儿到夫家住这不成体统。
这个问题杨秋池搞不明白在古代嫁出去的女儿泼出去的水。只要女儿出嫁了与娘家基本上就没有什么法律上地义务了（服丧除外）。如果宋夫人要去和女儿女婿居住那会被人笑话的。
宋知县也觉得留宋夫人一个孤老太太在应天府不合适便提出接宋夫人去自己家里住。对这个建议宋夫人到没有强烈反对。因为宋夫人嫁给宋知县的哥哥属于宋家的人现在霜居夫君地亲属家。也是情理之中地事情。
经过杨秋池、宋晴等人的劝说之后宋夫人终于答应搬到宋知县他们那里一起居住。杨秋池和宋晴都很高兴。如果宋晴娘住在宋知县家两家相互也有个照应这解了杨秋池和宋晴的一块心病当然很高兴。
第二天就是谋反案罪犯被凌迟处死的时间杨秋池想去北镇抚司诏狱里看看白千总也算给他送行。按照现代社会地规定死刑犯临刑之前亲人和朋友是可以去探望送别的只是不知道明朝有没有这种规定。问过马渡后得知也有这种规定而且白夫人母女两既然已经改判流刑又关在同一座监狱里按照规定她们也可以见白千总这最后一面。
杨秋池向马渡说了想去探监地想法马渡很理解主动提出带他去。
当天傍晚时分天又开始飘飘扬扬下起雪来已经被踩得十分脏乱的路面又渐渐被白雪覆盖所有肮脏的东西又变得十分的洁净了。
杨秋池告诉宋晴自己和马渡要去锦衣卫诏狱为白千总他们送别。宋晴俨然已经成了一个乖巧地小媳妇细心地给杨秋池加了一件狐皮披风拿了一个暖手的暖壶叮嘱跟班要小心伺候踩着白雪将他们送到院子门外。
马渡和杨秋池两人带了几个随从冒着大雪来到了锦衣卫北镇抚司衙门。
这可是锦衣卫最高机构所在地高墙碧瓦此刻也已经铺满了白雪数名身着飞鱼服腰挎绣春刀的锦衣卫在门口警戒果然威武雄伟而又戒备森严。行人都是远远地绕开了走。
马渡毕竟已经是应天府锦衣卫千户所地副千户算是锦衣卫中层领导干部了没费什么口舌禁卒带着杨秋池二人直接来到了诏狱。不过随从不能进入只能等在外面。
应天府锦衣卫北镇抚司的诏狱专门关押被锦衣卫抓来地朝廷官员是个半地下室建筑地上和墙壁都是用厚厚的花岗岩铺砌而成。下到牢房里面阴森森的一股的阴冷之气象幽灵一般四处飘荡。
杨秋池他们先要去看望白夫人和白素梅将她们带上一起再去为白千总送别。
禁卒带着杨秋池和马渡二人来到了女监请两人在班房里等候他去提犯人。不一会就听到丁铃当啷铁链拖在地上的声音。班房门打开之后两个女人走了进来。正是白千总的夫人和女儿白素梅。
只见她母女二人手上和脚下都戴着重重的铁链头蓬乱脸上污垢不堪。寒冬腊月的她母女两都穿得十分的单薄冻得簌簌抖。目光呆滞地看着地面。
杨秋池心里一阵的酸楚站起身叫道：“白夫人……素梅姑娘！”
白夫人慢慢抬起呆滞的目光看向杨秋池。当她看清杨秋池之后忽然两眼放光嘴唇哆嗦着跨出一步当啷一声跪倒在地：“杨公子……求求您……救梅儿一条命吧……让她给您当小妾……当牛做马都行求求你善心再救她一次吧。”语带哭腔连连磕头。
杨秋池赶紧上前搀扶白夫人：“白夫人不必如此起来说话。”可白夫人不肯起还是趴在地连连叩头哭泣着哀求杨秋池救她的女儿。
听这口气白夫人她母女两还不知道她们母女已经被改判流刑还以为是斩立决。
杨秋池曾经三次救过白素梅的命。在白夫人的心目中杨秋池是无所不能神通广大的所以她当初才一力主张将女儿
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