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第二百九十章 优劣之势(3/4)

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,这些情况,都有很大的可能发生,甚至在动物的世界里面,每天都在发生,这种每天都在发生的情况,导致动物很有可能今天还在追寻灵气,明天遇到这些事情,便突然忘了,后天再想起来,大后天又遇到一件事情,因此动物相对于人类来说,虽然不会有太多的顾虑,但影响动物做决定的事情同样不少,另一方面,由于动物本身并没有太过缜密的思维,因此一旦受到影响之后,那种对于灵气的渴求甚至还有可能削弱,最终导致它们放弃这一次的决定。因此对于动物和人类来说,两者相比,尽管人类由于各种各样的顾虑,追寻仙道的决心比动物更容易受到影响,但动物也会遇到各种各样的问题,导致很有可能忘记仙道,另一方面,虽然影响人类的事情要比动物多的多,但同时人类的记忆力,以及思考能力,也会做出一定的判断,在手边的事情办完之后,重新想起自己当初的决定,而动物却不会,动物在事情发生之后,很有可能就忘记了,再也不会想起。因此两者综合起来,其实不管是动物,还是人,最终受到的影响其实是差不多的。

再说植物,植物和动物相比,由于智慧更低,甚至不会有智慧,更多的是本能,在这种情况下,对植物造成的影响,远没有动物那么大,首先在吃的方面,动物必须去自己捕食,才能找到食物。植物却不一样,动物只需要扎根在泥土里面,能够面对太阳,就可以获得食物。至于在泥土里面,能不能吸收到水分,那就不是植物能够决定的了,泥土里面,有没有水分那是天意,如果不下雨,一直干旱,你当然没有水分,又或者说水分越来越少,这个时候,植物需要把根系扎的更深,才能够吸收到足够的水分,存活下去。但这种情况发生的几率毕竟极少,一般情况下,植物只需要安安静静的定在那儿,就可以持续的生存下去,并不需要多做其它的事情,更不需要像动物一样,费尽心思去捕食,才能让自己存活下去。这就是和动物相比,植物本身的优势。另一方面,就算因为干旱,植物必须把根扎的更深,才能够吸收到水分根扎的更深,对于植物吸收灵气也同样是有好处的。因此对于植物而言,尽管无法移动,但同样受到的影响也比较小,这么小的影响,导致植物在接受了灵气之后,对于灵气的追寻也就更加纯粹。这么纯粹的追寻方式,导致植物最终和动物并不一样,动物可能受到影响,但植物坚定的多。同时,又由于植物虽然坚定,但毕竟只能靠把根系扎的更深,才能够吸收到自己想要的灵气。而另一方面,又曾经说过,灵气在不管是空气当中,土壤当中,除非是特殊的情况下,或者特殊的地方,一般情况下,灵气都是极为稀少的,那么稀少的灵气,又或者没有其实差不多,植物虽然把根系扎的很深,其实却不一定就真的能够吸收到灵气,至少想要吸收到灵气,远比想象中苦难的多。但动物就不一样,动物一旦接触到灵气之后,可以主动去寻找,这种主动去寻找,就导致动物比植物更加容易寻找到灵气,这种更加容易寻找到灵气的方式,最终导致动物虽然比植物更加容易受到影响,导致动物没有植物的追寻纯粹。但同样的,由于这种优势,在这些方面,动物和植物的优势其实是差不多的。进一步说,植物和动物和人的优势都是差不多的。人固然能够更加主动的去做一件事情,但受到的影响也更大,同样的,相比于植物,动物也一样,另一方面,植物虽然更加不容易受到影响,其本身条件的约束,也导致其在追寻灵气方面,没有人和动物那么方便。因此各种条件综合起来,各有优势,各有劣势,对于所有的生物来说,天地自然其实还是相当公平的,并没有因为人的智慧更高,而偏向于人。

这是植物,对于石头来说,同样是这样的,石头和植物相比,植物虽然不能移动,但却可以通过自己的根系,将根系扎的更深,利用更深的根系,寻找地下更深处的灵气,因此虽然和动物相比,植物无法移动,寻找灵气要困难的多,但和石头相比,植物虽然无法移动,却还是可以通过根系,去搜寻灵气,石头却完全办不到。石头在真正成精之前,就是一件彻底死物。当然,这儿的死物指的是完全不能动的那种死物,而不是指没有本能的那种死物。实际上,石头一旦具有灵性,有了一定的本能,就不能称作一般意义上的死物了。这个时候的石头,虽然毫无智慧,但由于其本身的灵性,同样会对外界环境做出一定的反应,可以称作一样活物,但却不是真正具有智慧的活物。

这种不是真正具有智慧的活物,在追寻灵气的过程中,并不会受到影响,实际上,由于这个时候的石头不能移动,即使受到影响也没有用,这块石头必须要一直呆在某个地方,并且始终呆在某个地方,被动的等待天地灵气的降临,而不能主动做任何事情,这当然是石头的劣势,这种劣势,不要说和人类相比,就算是和动物相比,都是远远不如,甚至和植物相比,都完全没有可比性。人能够思考,除了主动寻找灵气之外,甚至还可以通过其他方法,聚拢灵气,而动物不能进行系统的思考,基本上只能追寻灵气,植物不能移动,只能通过将根系扎的更深,以期能够从地底深处的得到更多灵气。石头却由于完全无法做出任何能够移动的行为,因此只好停留在某个地方,这种

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状态提示:第二百九十章 优劣之势
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