而，甚至。对于修仙者们来说，原本就存在的一点，那就是道德经里面所说的天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余，修仙者修行。原本就是人之道，因此在顶级的修仙者，同样的境界，比如和九灵教主同样境界的炼气士级别的修仙者，实力越强，其所占据的资源肯定也就越多，甚至要多得多，尤其是和实力比较弱的修仙者相比，简直根本没有任何可比性。这一点，甚至不要说中州的修仙者。看看各大门派就知道了，各大门派，其门中的修仙者们，所能够占据的资源，实在是太多了，而和各大门派不同的是，那些普通的修仙者们，尤其是最为普通的修仙者们，小家族修仙者，所能够占据的资源。远远不能够和他们相提并论，这一点，到不光是呈现线性递减的趋势，简直就是天差地别。就比如大门派的修仙者。夺元宗的弟子，其弟子到了先天境界之后，就能够获得先天秘术的传说，当然，这儿所说的弟子，只是指普通的弟子。在这一点上，小家族也一样，一旦到了先天境界，如果家族中有先天秘术的话，同样会传授给自己的家族子弟，但一旦到了先天二重，大门派的弟子，可以传授第二套秘术，但对于这些小家族来说，又有多少个小家族，能够传授的起第二套先天秘术？对于绝大部分的家族修仙者来说，其家族当中，通常都是只有一套秘术的，尤其是小家族的修仙者，更是甚至连一套秘术都没有的情况，都不是没有。而大门派的弟子呢，在先天三重，还可以传授中品秘术，到了先天四重，甚至能够传授上品秘术，一旦到了先天五重，甚至可以传授奇功异法，所有这些，更是不是小家族的修仙者所能够相比的。因此某些时候，所谓的修炼资源，所指的根本都不光是修炼时候所需要服用的灵药丹药的问题，很多时候，甚至包括修炼功法和技法的问题，只有有了功法和技法，对于这些修仙者们来说，才能够最大限度的发挥自己的实力，才算是真正有了修炼资源。因此依旧拿九灵教主进行举例，在大荒山区域，九灵教主此人自然能够对付普通的炼气士，甚至，不要说普通的炼气士实力多么强大，实际上，由于大荒山区域这样的特殊的地方，资源的匮乏，因此一般的炼气士，甚至连玄术都没有修炼，不是他们不想要修炼，而是根本没有，或者很少，在这种情况下，自然是绝大部分的修仙者们，根本无法得到玄术。甚至不要说他们无法修炼的问题，即使是夺元宗，有着青元散人的坐镇，还不是照样是门下大多数炼气士，都没有修炼玄术，毕竟，不是他们不给这些人修炼，而是以这个地方的资源之匮乏，根本就没有那么多的玄术可以修炼，因此就不能够人人都进行玄术的修炼。而九灵教主，其本人从中州过来，则是修炼过玄术的，可以说，依靠这套玄术，九灵教主此人，完全可以在大荒山区域，至少是在同阶的修仙者当中，能够超然出群。这一点，才是他愿意到这个地方的根本原因，只要能够突破到散人的境界，依靠九灵教主，本身是从中州迁移过来的优势，就可以胜过绝大部分的其他修仙者。在这一点上，他们之间的区别，还是相当大的。毕竟，对于其他的修仙者来说，不说别的，就光是见识，就绝对没有办法和从中州过来的九灵教主相提并论。
而九灵教主，一旦突破到散人境界，甚至可以重新回到自己原先在中州的门派。对他而言，回到门派，或许不会意味着什么，但是一个散人，回到自己的门派当中，即使是中州大派，也必然要受到一丝尊重的，因此九灵教主，完全可以凭借自己突破之后的身份，在门派当中，获得更多的资源。因此在这一点上，他比其他的修仙者更加具有优势。其他的修仙者，即使是炼气士级别的修仙者，即使是夺元宗大门派的修仙者，在突破到散人境界之后，所能获得的资源，肯定也不会太多。要知道，夺元宗已经有一个散人了，这个散人，青元散人，其本身就是散人的情况下，又获得了多少资源？不要说法术，这个青元散人，修炼的法术只有土遁术一种而已，除此之外，就只能使用两件法器，和对手抗争。可以说，如果没有了那么两件法器，青元散人的实力，必然会大大降低。设想一下，就连已经突破的青元散人都是这样，换成其他修仙者，又能够好到哪儿去？只怕，在青元散人已经占据了绝大部分资源的情况下，这些新晋的散人境界的修仙者，怕是根本都得不到任何的东西。但九灵教主却不一样，九灵教主可是从中州过来的，它本身固然没有携带太多的资源，但是一旦回到中州，就有大把的修炼资源，供他使用。这种情况，就和大门派的弟子，和小家族的弟子相比较一样。同样的从先天一重突破到先天二重，大门派的弟子，立即就可以获得第二套先天秘术的传授，但小家族的弟子，却只能够继续使用其原先的那套秘术，本身的实力，几乎没有太大增加。可以说，有没有资源供应，在修炼的过程中，简直是完全不同的两回事。
一般的
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