当“逍遥”飞回洞的时候，晴雯想起了半年前自己训鹰的整个过程：
驯鹰，要先给鹰拉膘。晴雯不但不给小“逍遥”进食，还要给它洗胃。洗完胃，再给它用热水洗澡，让它出汗，这样，还果真掉了体重。
用一个皮眼罩去蒙住鹰头，使它看不见东西，再用皮绊拴住鹰脚。
然后，晴雯把小“逍遥”放在一根横吊在空中的木棍上，来回扯动这根吊着的木棍，使它无法稳定地站立。
就这样，连续数昼夜，小‘逍遥’被弄得神魂颠倒，精疲力竭，最后，摔倒在地。
这时，晴雯就再一次狠下心来，往鹰头上浇凉水，使其苏醒，然后，给它饮上了盐水，却依旧不给它喂食。
约半月之后，小“逍遥”逐渐得以驯化，野性渐去，这时候，才开始给它喂食。
喂食，也有一套方法。
当时，作为“鹰把式”的晴雯，把肉放在手臂的皮套上，让小“小逍遥”前来啄食，饥饿许久的“小逍遥”见了肉，便不顾一切地扑了过来，晴雯则一次次把他和小“逍遥”之间的距离拉远，而且每一次，都不给小“逍遥”’吃饱。
这样反复进行数次、数十次，直到小“逍遥”能飞起来，啄到驯鹰人手臂上的肉为止。
到了室外调驯的环节，要先把鹰尾的十六根羽毛用线缝起来，让它无法高飞，而只能在小范围内活动。用拴在草地上的活兔或捆着肉的狐狸皮作猎物，让它由空中俯冲叼食。
这样训练了有一段时间后，就再拆去尾部的线，只在腿上拴一根长绳，像放风筝似地让它去捕获猎物。
待正式放鹰捕猎时，小“逍遥”在强训练之下，早已习惯了食量适中、行动迅猛。等到小“逍遥”有了这般能力之后，晴雯才开始帮助它发挥出捕猎功能。
起先，在喂食的阶段，晴雯就注意把兔子、鸽子等动物肉放在手臂的皮护套上，让小“逍遥”过来啄食。饿久的小鹰，见了肉，便不顾一切地扑过来。
晴雯还用拴在草地上的活兔、鸽子或捆着肉的狐狸皮作猎物，摘掉眼罩让小“逍遥”从空中练习俯冲叼食。
晴雯不断地对着小“逍遥”说话，让自己的声音印在它的脑子里，等它长大后，小“逍遥”果真能识别出、并只听从它自己主人的命令了。
晴雯还会给它识别它所要捕猎的兽皮，让小“逍遥”熟悉猎物的气息。
经过训练的小“逍遥”，已经可以在草原上长距离地追逐狼啦。
一次，在耐心地等到狼疲惫不堪时，小“逍遥”一爪抓住其脖颈，一爪抓住其眼睛，使狼很快就丧失了反抗的能力。
……
想起当初训鹰的种种艰辛，以及克服困难后终于看到的小“逍遥”的驯化进展，晴雯依旧意犹未尽。
如今，小逍遥已长大了数倍，已经是头“不见兔子不撒鹰”、“一匹好马也难换一只”的雄鹰。“金雕捷而鸷，秋深，翅劲，野狐、劲狼、黄羊之属遇之，无得脱者。”
而这样野性的神禽之王，却在为人们所驯服后“万里无敌”，练就了一身的本领……
晴雯总觉得或多或少，已经找到了练剑阶梯的一把钥匙。只是，有关这把钥匙是否能开启晋级的门，有关思考，又似乎旋转于脑海，尚没有成形，让人虽有所领悟，却又总结不出来。
晴雯仔细地琢磨着，如果按照“小魁星”当初和自己相遇时候，就立马“清零”了自己原有的、那点原生态的、粗浅的解决问题的经验；如果按照宝玉总是说，向内问询心，向外找答案，那么，此时的自己将该如何从自己有限的这些训鹰、拆“鬼”字中寻找到那把钥匙呢？！
细想起来，北斗之势看似盛气凌人，而实际在关键时刻燃亮自己、引动“九星望北极”的，竟然是被忽略、被强行从人们记忆中抹去的那两颗暗星，真正主势者竟然是这潜藏暗中、不变方向的两颗支持者。
而所谓雄鹰势锐，骄傲不逊的鹰熬成了“鬼”，方得以“涅槃再生”般忘记自我，既保持猛兽的野性，也能够在和有生力量（人族）配合的情况下，成为真正独霸天空的无敌神禽。
……
这其中，蕴含的道理，似乎是……
晴雯低头凝眉而思，假若自己是那几乎永不见天日、永远派不上用场的暗星，自己还能放下身段、沉心静气等待吗？等待迷路人在关键的时刻靠暗星来指引方向吗？
假若自己是一只翱翔天际、不愿被驯服的雄鹰，自己会在被俘虏后忍辱偷生、直到练就一身本领、并且驯服于和人族并肩作战，拿下超越先前本身的更辉煌的捕猎技术吗？
……
无论是迷路人在绝望时分辨出云层中唯一的那两颗暗星，而得以获救，还是雄鹰在人族的配合下最终击败了那从横天下无敌手的原野之狼，这些，都需要之前无数岁月铺垫的煎熬和忘我。
只有忘记了自己是什么，把自己恨不得当个鬼……只有熬过了这被遗弃、被折磨的阶段，丢掉“自我”……才能重新获得崭新的、更强大的自我。
这剑道里恐怕也只有“熬”字是不变的阶梯。
那日，响铃教的那个最简单的动作——“提”，也是在几天过后，待时间熬到了那个份上，苦练多日的晴雯才自然而然地于一刹那间悟出了其中的门道。
或许，天地之气也正是如此吧，晴雯心想。
望着茫茫星空，晴雯陷入了难以自拔的
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