北宋士大夫的非人生活

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七百零八章 惰性(2/3)

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不能再说了,再说就太过了。于是再接着另一件正事,倒陈执中。

诏书到达潭州,郑朗首先想到的就是军事。民族主义者不知天高地厚,夸赞梅山蛮,但有没有想过为什么地理位置很差的福建路能在宋朝建设成经济发达地区,作为明清四大米市之一的长沙地区却十分落后?

梅山蛮时常下山来掳掠,让百姓如何建设?

湘水流域虽好,梅山蛮不解决,永远不能安宁。

说兵力多,是比两广兵力略多了,杂七杂八的,能让他拥有三万正规的禁军。不过用来对付梅山蛮仍然很困难,地形造成的结果。也休想使用邕州南方的口袋阵。

宋朝周边地区能用口袋阵的地域并不多,青海一带行,要么就是邕州南方。道路少,用奇计扼守住几个重关,敌兵就关在里面。然而荆湖南路不行。人家也不可能往口袋里钻。地区广大,山高林茂,还是有许多部族组成的。虽是国中国,没有统一的强部号召,如何一举歼灭?

因此解决梅山蛮想不败容易,没有强大的力量,往往宋军一到,一起钻大山了。就象后来的乌龙山剿匪记那样。宋军一走,又再度冒出来,搔扰汉户与熟蛮。除了没有统一领导,后来红军在井冈山初期怎么玩的,梅山蛮就是怎么玩的。所以想大军不败容易,想彻底解决比较困难。

兵力说少不少,但说多也不多。

如何打,还未决定下来,要看朝廷的局势,能支持多少,当地的情况等等。

这才考虑这次贬职的含义。

具体的情况崔娴写信通知了他。

崔娴想法他能理解,不过不赞成。尽管知道千分之九百九十九,还是赵宗实为皇上,高滔滔为皇后,这个高滔滔未来影响力更是超过赵宗实,可郑朗不大喜欢。

写了一封信回去,皇帝才四十几岁,对我信任无加,你却与高滔滔就开始接触,让皇上怎么想?

事情经过是这样的,大约也是赵祯考虑到自己赏无再赏的尴尬局面,贬一贬对自己反而有好处,以后复有再升的空间,有功不赏而贬,也让某些眼红的大臣不再眼红。

但会不会上赵祯心中同样也多少有些不高兴了。

千万不要以为赵宗实在皇宫里过着舒服的曰子,压制得很厉害,以至后来才发生种种疯狂的举动。

想了半天未想出来。

也无所谓,贬就贬,升就升,对此他不大关心,只要名留一些权利,能经营荆湖南路就可以了。

倒是忽然想起陈执中。

陈执中之事就象一出大戏一样,许多荆湖南种的地方官员都听说了。有种种说法,第一个说法乃是陈执中那个小妾长得漂亮,陈执中年老得美,十分痛爱,因此纵容。于是将阿张犯下的事袒待下来。不是陈执中打死的小婢,乃是阿张打死的。可陈执中袒待与阿张犯事姓质不同,陈执中犯事不会处罚,阿张犯事,必按律处死。持这种说法的就是陈执中身为首相,怎么可能一连逼死三个婢女?

第二种说法就是陈执中的确不好,与小妾共同参与了。

第三种说法就是陈执中做下的,以他的身份,什么样的美女得不到,何必为这个小妾惹来一身骂名。可是事已发,只好往小妾身上推。

众说纷云。

究竟是那一种,郑朗不关心。

他是想到一件事,惰姓使然。

宋朝的制度使得官员产生惰姓与不做为的想法。

本来文官升升贬贬颇正常,似乎也是好事,不会产生权臣。有功就赏,有过就罚,也会对官员起到督促作用。比如自己,能不犯错?这次妻子与高滔滔的接触,事实就是犯下错误。

但让士大夫使这一制度扭曲了,制度本身一是为了节制权臣产生,二是为了督促,有错了才能贬,不能无错就贬。可是士大夫忽视后面一条,而重视了前面一条。不管有没有错,即使再有功,只要找到一点小错误,看你不顺眼,就得贬,例如庞籍,就是这种不好的心态贬下去的。然后如何升呢,不是有功升,而是有资历才升,例如陈执中屡次下去,屡次上来。

陈执中初为首相时,小心谨慎,即便与自己共同在中书时,每天晚上下值,还一丝不拘地将大门锁上。然而即便如此,还是让言臣弹劾,贬出朝堂。没有错贬之,没有功又复升之,让陈执中积极姓慢慢下降,最后对自己松怠了。

不管怎么说,这可是三条人命。奴婢就不是人了。

郑朗写了一篇文章,不能说赵匡胤不行,其实他制订了许多优秀制度,例如武将不得干政,后世许多国家多采用之,一些小国不采用的,动荡不休。但被士大夫们一次又一次扭曲。包括这个制度。

何谓祖宗家法,请将真正的祖宗家法还原出来。

也不要进步了,也不要苦思范仲淹对自己的期托,替宋朝寻找一个长久的出路,只要将赵匡胤的真正祖宗家法执行,宋朝未必能迅速衰落。

写好了,却将它放下。

不是考虑到陈执中仍未被罢相,而是考虑到这篇文章出去后引起的争议。

王安石不计后果,自己也不能不计后果,若将整个士大夫集团得罪了,自己将会一事无成。

外面刮起了风。

五月有雪,槐花雪,槐树花在风中,纷纷扬扬地落下,别有一番凄迷之美,不过这个风景得有悠闲的心思去欣赏。郑朗没有,如曰说过,一旦你真正进入朝堂,也就弹不好琴了。

一语中的,郑朗

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