游方沉默了几秒钟，又问道：“这位薛——薛阿姨，现在在燕京吗？”
谢小仙：“就在燕京，已经来了有一段时间了，因为吴教授失踪已正式立案，协查通报发到我这里，我特意打听到的具体消息。薛奇男要见你，好像吴教授对她提起过你很多次，还有一批遗物要送给你，吴老以前交代的。她前几天倒是找你了，可惜联系不上，想让警方协助问一声，结果就问到我这里来了，也幸亏是问到我这里来了。”
这一瞬间，游方忽然有想流泪的冲动，强忍住，尽量平静的说道：“这样的话，那我这几天就去燕京见她。”
谢小仙：“这倒不必，你在渝城等着就行，薛奇男是四川宜宾赵场镇人，她在燕京办完事还要回家乡一趟，会路过渝城。后天下午到达渝城机场，她已经知道你在渝城，吴老留给你的遗物也带来了，是两个人，还有她的外孙女，叫吴玉翀。”
玉翀？听见谢小仙的话，游方脑海里就冒出了这两个字。因为他知道薛奇男不仅在美国从事考古文化研究，而且还开了一家古董商行名叫玉翀阁。沈慎一儿子叫沈四宝，在杭州开了一家四宝斋，薛奇男在纽约开了一家玉翀阁，却给外孙女起名吴玉翀，看来都是希望后代能继承事业的用意。
“吴老的外孙女，怎么也姓吴呢？”游方在电话里问道。
谢小仙：“吴老的外孙女有四分之一的白人血统，她父亲是个老外，欧洲人和亚洲人混血，听说已经去世了，母亲也不管她，只在世界各地旅游探险，她是在外婆身边长大的，中文名随母姓。早知道你好八卦，我还特意打听了一下，才了解的这些。”
游方：“你也够八卦的。”
薛奇男不仅是一位成功的古董商与艺术品经营者，在古文化研究领域的学术地位也是相当高的，还是“保护和恢复文化遗产国际研究中心（iccrom）”的成员，该机构是联合国教科文组织世界遗产委员会的常设顾问，她本人也是世界遗产委员会的顾问。
吴屏东与薛奇男这一对夫妻，若论专业素养、教学水平、为人艹守，吴老是没得话说，薛奇男恐怕赶不上他。但若论国际知名度、所谓的学术成就、事业经营上的成功，薛奇男远远比吴屏东更为出色。
原因说起来也许比较荒诞，真论古文化考证的专业水准，中国这方面的学者整体上是远远超过西方的，不论是严谨程度、专业素养、还是各方面的经验以及考证思路。很多人大概并不了解这一情况，因为国内此专业的积淀确实深厚无比，学术要求也格外严格。
西方很多古文化考证，很多时候都是在神话传说中找遗址附会，而国内的古文化考证，不仅需要信史印证，还需要有其他历史文献记录交叉侧证、同时代历史实物比对辅证、历史地层确认等几方面证据，最后才会形成考证结果，否则只能是存疑推论。
欧洲人根据荷马史诗描述的古希腊神话故事，偶尔挖出了两处遗址，不仅年代差了好几个世纪，规模也大相径庭，在没有其他史料侧证的情况下，就“找到”了阿伽门农迷宫和特洛伊城，还得到国际舆论的广泛认可，成为追溯欧洲文明的源头。
这种事情在国内考古学界几乎是不可能出现的，国际上对于东西方文明史的判断标准也是完全相反的态度。近代中国虽然一度衰落，但在人类文明史上无可比拟的辉煌是丝毫没有必要谦虚的，也不需要恳求他人的认可自己才敢认可，做好自己的事就行。
前不久河南发现了曹艹墓，史料印证、相关考古发掘比对辅证、实物文字记录以及埋藏地层确证，历时几年从几个方面得出了结论。从考古学专业角度，这就是确定的结论，因为我们不可能穿越历史到那个年代实地去看，除非有明确的反证，否则这就是考古学结论。
假如这样的发现出现在欧洲，定将是一个轰动世界学术界的大事件！但是出现在当代中国，却引发了一场风波。
有一位翻正、野史料搜集有关盗墓轶闻编撰成书，所谓的盗墓史专家挑头，既没有去实地考察古代遗迹，也没有掌握任何实物反证，更不了解遗迹考古的专业程序，就掀起了一场目的姓很明确的质疑和责问风波，凤凰卫视等媒体有意推波助澜闹的沸沸扬扬。
当然了，考古结论的支持者如地方政斧，考古结论的反对者如竭力借此事件吸引眼球的媒体，各有各的考虑。多少令人感叹的是，这一场闹剧得到了貌似广泛的呼应和支持，折射出了很多东西。
薛奇男到了美国之后，用了几年时间融入当地的人文环境与学术气氛，以她的专业水准变化通达，在古文化考证方面很快就取得了突出的成果，她现在不仅是一位东方古文化的研究专家，在美洲玛雅文明遗迹考古、欧洲古遗址考证方面也拥有权威的地位。
从她的人生轨迹，也可以看出与吴屏东的分歧所在，但吴老有自己的坚持，他不愿意按照双重标准来左右自己的学术立场，这正是这一对夫妻分手的原因。但是从内心深处，薛奇男还是很敬佩吴屏东的，不得不服！而且这两人并非没有感情。
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