赵远闻言疑惑道：“既然这鼎对于天毒教如此重要，为何当初会被当宝物一样献给了太祖皇上！这其中难道有什么缘由不成?”
对于这一点，赵远心里也很疑惑，或者说一直都很疑惑，魅惑之眼那是一块宝石，自己也见过，不管这西域诸国如何得到这块宝石，可用来当贡品的确也够格，然而这千秋鼎品相虽说不错，可既然是门派的圣物，自然非常的珍惜才对，怎么会乖乖拱手出来当贡品？
唐怀山叹口气，道：“这其中到底为何，老夫当初也疑惑过，只不过当初他们教中书籍的鼎的大小的确如此，然而纹路却有些变化，而且你们难道没发现，这鼎上面所雕刻的游龙造型有些生硬，完全缺乏灵动可言，如此珍贵的玉若是要雕刻自然应该让手艺最好的雕刻大师才做才行，除非这鼎改过了图案，即便是雕刻大师在不损坏这鼎的情况下也没办法做到如在璞玉上面雕刻一般，因此这千秋鼎很有可能就是为了迎合太祖皇帝的喜好才重新雕刻，而另外一点，我中原大地历朝历代皇上都已真龙天子自居，可西域诸国却并非如此！”
龙的形象最基本的特点是“九似”，传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。
殷商、西周，再到战国先秦，关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷，有翼、无翼，有角、无角，更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙，其形象也多有不同，故而有学者认为，龙的起源、源头众多。西汉的龙形象身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍。头部似鳄鱼，整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。有的角似牛角，细长，前端略带弧形。上下颚等长，上下唇分别向上下翻卷。分为有无两种，翼为鸟翅形。兽腿，短粗。足部分为兽、鹰足两种，三趾。而到了东汉，龙体粗壮，似虎形，身尾分明，个别有鳍。角似牛角。角下都出现突起的棱，顶端前卷，也有类似鹿角的。且都有翼。兽腿较长。以虎的形象为主，其他动物形象辅之。建安至魏晋的龙体较细长，似虎形，身尾分明。头角略似鹿角。羽翼分有无两种，有翼的龙形状仍旧为鸟翅形。腿为兽类，长。南北朝至隋时，龙体细长，似虎形，身尾分明，颈和背上出现焰环。龙翼依旧分有无两种，出现飘带形翼，鸟翅形尚存。四肢上飘，有长的兽毛。唐宋时期，体粗壮丰满，回复到蛇体，身尾不分，脊背至尾都有鳞，宋代时尾上则有一圈鳍。吸取了狮子形象的特点，圆而丰满，脑后有鬣。唐代时出现分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很长，顶端成尖形，下唇短而不再下卷。龙翼已经都为飘带形。宋时出现四爪的足，后肢和尾常交叉盘旋。
而现在这上面的龙纹已经和宋代几乎没什么区别，也就是所谓代表皇帝的五爪金龙。
略微停顿片刻，道：“为何这天毒教要把这鼎贡献出来，还冲向雕刻了上面的纹路，对于此老夫当时在天毒教的时候也百思不得其解，回到中原之后，也就详细的查阅了一下这段时间的史料，然后得出了一个惊人的可能性，当初他们之所以进攻这千秋鼎，或者叫做改名字之后的九龙祥云鼎，实际上就是为了谋害当时太祖皇上。”
这下轮到赵远和商潜菲吃惊了，商潜菲反应速度比较快，仔细思索片刻，道：“对了，西域诸国本来也就盛产香料，而这些香料之中也就包括可以用来用做安神之类的檀香等等，难道说他们把能吸引毒虫毒蛇的药物混在了这檀香之中？要知道这檀香本来就有安神的疗效，大部分时间都用在了晚上，而且他们当时进贡的时间也比较特殊，正值当时的太子朱标去世，太祖皇帝异常悲痛之时！而且当时定都可是金陵，地处南方，南方多蛇虫鼠蚁之类的，即便是皇宫也不能幸免，因此若是晚上在宫殿之中，在千秋鼎之中燃起了西域上供而来的檀香，那么就能吸引很多的毒虫，然后以做到弑君的目的！”
唐怀山点点头，道：‘商姑娘果然聪慧，老夫也是如此所想，只不过可惜的却是这鼎的原料虽说是上上之选，可是上面的雕刻的技艺却有些粗制滥造，太祖皇帝对这鼎并没有什么兴趣，收下之后也就被扔进了国库之中，一次都没用过，至于那些上供而来香料，在南方潮湿闷热的天气之下很快也就变成了废物，所以他们的计划也就彻底泡汤，而现在皇上虽说喜欢修道，因此把这鼎也给翻了出来，然而他所用的香料之中并没有吸引毒虫的药物，因此这鼎也就和普通的鼎并没有什么区别。’
赵远感慨道：“原来这进贡的也是别有用心，不过这话说回来，这天毒教既然目的就是为了千秋鼎，而且当日这左玉明前来找我的时候，我已经让他转告天毒教的人，只要他们愿意能离开中原武林，我自然把这千秋鼎给他们送去，然后我们在京城等了数日，却不见他们的踪影，而去左府询问，也没任何左玉明和白晨曦的消息。”
商潜菲此刻也接下话题，道：“我已经吩咐了醉雨阁的人留意他们心中，可是道现
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