水浒大神韩伯龙

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第八章 因为他(1/2)

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从小比武场西面的林边,走过来一位锦衣中年人,正是先前枯枝解救两人争斗的那个人。当然,场中的正要离去的两位少年并不清楚他是谁,但是观其气度风范,绝非常人。

“两位少年,请留步!”

随着这深厚的声音,两人停下了脚步,望向这气宇轩昂的大人物。

“请问这位官人,您有什么指教?”卢俊义毕竟比韩伯龙成熟一些,也灵活一些,人情世故更要老练一些。

两个人都发现了这位大人物的不凡之处,但卢俊义主动地表达敬意,用绝不带着纨绔习气的口吻谦恭地问道。

锦衣中年人冲卢俊义点了点头,却没有回答他的话。

出乎两人的意料,这人首先把眼光投向了韩伯龙,那锐利的眼神似乎要把韩伯龙看穿。

应该说,内功不修炼到登峰造极的程度,根本不可能如此控制自身的眼神。这样似乎能看穿人肺腑的目光,不要说韩伯龙,算作谁,也受不了;诡异的是,韩伯龙居然连移开目光都做不到。这种感觉荒唐又恐怖,真实又如幻境。

正当韩伯龙即将崩溃的时候,锦衣中年人温和而深沉地问道:“这位韩小哥,请问你刚刚练的这套拳法是跟谁学的?”

韩伯龙此时也没有什么思考的机会,事实上,他的精神几乎已经被控制了一般,只得顺口如实答道:“我跟后街的张大爷学的。”

“哦?请问,这位张先生可在此间?”锦衣中年人居然眼中颇多迫切之色。

“他去年过世了。”韩伯龙眼中闪过几缕伤感之色,似是最亲近之人过世的伤痛。

回想起公园里,向张老先生学习太极拳的日子,韩伯龙心中还是有很多的感动。自己家是不幸的,自己是孤独的,唯有这个老人家,跟自己成了忘年交。

在一个秋季的早晨,自己在公园里跑步,就被一个练太极拳的老者吸引住了。

老人颇有须发皆白,精神矍铄,招式舒缓自然,似乎合乎天地至理。

看到韩伯龙对自己的太极拳感兴趣,老人也主动与他交谈,并且把自己所学传给他。

其实,张老先生也不是什么武林高手,只是一个平凡的太极拳爱好者。他本身是帝都一所大学的退休教授,业余爱好打太极拳,出于学者的执着,这些年来,对这太极拳文化还颇有研究。

韩伯龙记得张老先生给自己介绍过,传统太极拳门派当中,论源流久远,广被承认,修习者众多的,以陈、杨、吴、武、孙等派为最。

今天自己打的这一套,还是最常见的杨式二十四式,在后世的公园里,经常可以看到这类的情形。

陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初,陈式世代传习、演化,动作经过精心编排,动作速度和强度、身法劲道也有所不同。

杨式太极拳,由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴,与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式老架太极拳的基础上,创编发展了“杨式太极拳”。

武式太极拳则是由清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后,深爱其术,从学杨于陈式老架太极拳,后又从陈清平学赵堡架,经过修改,创造了“武式太极拳”。

吴式太极拳由清末吴鉴泉创立,以柔化著称,动作轻松自然,连续不断,循规蹈矩,松静自然,独具静态之妙。

孙式太极拳河北完县人孙禄堂,自幼酷爱武术,从师李魁垣学形意拳,继而学于李之师郭云深,又从师程廷华学八卦掌。经多年研练,功夫深厚。后有从师郝为真学太极拳,参合八卦、形意、太极三家拳术的精义,融合一体而创“孙式太极拳”。

张老先生提到,太极拳太极拳在技击上别具一格,特点鲜明。它要求以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力发力,主张一切从客观出发,随人则活,由己则滞。

将对手引进,使其失重落空,或者分散转移对方力量,乘虚而入,全力还击。太极拳技击法皆遵循阴阳之理,以“引化合发”为主要技击过程。技击中,由听劲感知对方来力大小及方向,“顺其势而改其路”,将来力引化掉,再借力发力。

想及这些,韩伯龙不禁悲从中来,鼻子一酸,眼泪流了下来。

“这位韩小兄弟,你的拳法如此特殊,可有兴趣与在下谈论一二?”锦衣中年人语气温和,语带急切。

无奈韩伯龙可不想继续这个话题,主要的原因是自己也不知道什么拳理。平时练上几手,也是出于对锻炼身体的热爱和需求。这时候跟这位一看就是了不起的人交流,可自己能懂得什么拳理呢。

“彼未动,己先动,后发先至。其他的,您自己琢磨琢磨吧。”韩伯龙很怕露怯,自然点到而止。岂不知,就是这十个字,已经给了面前的人别有洞天的启迪。

何况,在“天下武功,唯快不破”的理论范畴之内,还没有产生那些完全相悖的武学理论,这样的理论,对于武学的认知,绝对颠覆性的。

那锦衣中年人见韩伯龙不打算继续说什么,也不勉强,转头对晾在一旁的卢俊义说道:“我是周侗,我准备收你为徒。”

语气坚定,不容拒绝,颇有一种掌控感。

卢俊义闻听此言,竟然呆住了。

周侗,这是什么样一个震耳欲聋的名字啊。在当今的武林界,周侗的名字就是如日中天,就是泰山北斗。

卢俊义早就听说,周侗二十四岁时,就发明了以自

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