只有发现陵墓，才能盗掘。
从有土葬习俗、陵墓中附葬有价值物品开始，掘坟盗墓之事开始了，从沒有断过，特别自春秋时期厚葬之风盛行后，盗墓开始作为一种发家致富的途径，而成为最古老的职业之一，虽然有砍头之险而不禁。
直至今天，这个古老的职业不仅沒有衰败的迹象，反而呈蓬勃发展之势，而且，借助科学，手段上越來越现代化，连遥感、磁感技术都用上了，不再仅仅是洛阳铲。
纵观古今，有名有姓的盗墓者多如牛毛，但以伍子胥、项羽、刘去、曹艹、董卓、黄巢、温韬、刘豫、杨辇真珈、陈奉、乾隆、孙殿英等十二位人物最有影响，其行为在中国的盗墓史上是抹不掉的。
借用今天流行的“名人概念”來说，这些人个个都是盗墓名人，当然更是狂人。
最早的时候春秋晚期以前的陵墓是“不树不封”的，也就是陵墓上方不种树，不封土。
当时古人喜欢群葬，一个家族一般都葬在一起，盗墓贼想找到墓地只要打听打听就能办到，春秋晚期开始流行起墓地上堆坟头、种树，此法经过孔夫子大力倡导，普遍推广。
这下子可为盗墓贼指明了方向，朝高高的人工土堆上挖下去便是，而且封土越大越高，墓葬级别越高，藏宝越丰富，至于墓葬前有翁仲、石兽等，那是官员与王侯以上的墓葬。
那更是为盗墓贼指出：“前面有银子。”
那些子孙盗长辈墓寻宝的，就更是不用找，他还不知道自家长辈墓在哪里，至于乡民盗周边坟墓，也是知根知底，有些可怜的死者，刚刚大艹大办广为告知办了葬礼，生前的乡邻就下手了。
当然，不是所有坟墓都能出现在盗墓贼的视野前，有些坟墓地处偏远，位于荒山野地之中，平时人迹罕至，盗贼就得找，寻找的方法不外乎，翻阅资料、野外探查、走访乡民了解情况。
有些有点文化的高级盗墓贼就会翻阅一些地方志來考证古代名人富人的葬所，翻阅资料还有一个很重要的作用，那就是知道某墓是否被盗，是否有藏宝。
“你是说施家祖祖辈辈都是干这个的。”
刘宇浩双眼圆睁，想笑又不好意思，憋的脸色涨红，但下意识中，他还是用手做了个向下挖掘的动作。
“那，那是以前，但从我爷爷那一辈开始我们施家就沒有人干这个行当了。”
施保老脸一红，连忙辩解，谁也不想被被人误会为祖辈盗墓，但既然是事实，在刘宇浩面前施保也沒想要一味隐瞒。
刘宇浩笑笑，他也知道自己刚才的话问的太直接了，伤害了施保的自尊心，再说了，如果施家一直从事盗墓的勾当，当年也不会发生他老婆嫌他太穷致使偷人的故事。
但因为心中实在是好奇，过了一会刘宇浩再次忍不住又道：“施老哥，风水先生真的能看出墓葬的结构以及墓葬中是否有宝吗。”
“风水”一词來源于东晋郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止”。
即与地脉、地形有关的“生气”，与风和水的关系最大忌风喜水，故风要藏，水要聚，只有“藏风得水”，生气才能旺盛。
风水家称良好的建筑环境用地为“风水宝地”，认为这样的地方必定生气旺盛，这个风水宝地，既然适合建坟，那么自然就“适合盗墓”了。
好奇之心人皆有之，刘宇浩也未能免俗。
在刘宇浩看來，他因为有八锦异能之术可以通过透视发现藏匿于毛料内部的翡翠，但盗墓者却能凭借肉眼达到和异能异曲同工之妙，其技术之精，诡计之神奇，实在是拍案叫绝令，匪夷所思。
施保苦笑，摇摇头道：“那些传闻都是信口胡诌以讹传讹，刘先生您怕是被误导了。”
“为什么。”刘宇浩大奇。
施保笑道：“依靠风水学找墓，也有局限，通常墓穴定位都不准，您应该知道，墓地穴位是根据死者属相还有风水先生喜好而定，有很大的个人意识在其中，所以，风水一说，根本就不靠谱。”
刘宇浩恍然，笑着说道：“我还以为传闻中的风水先生真的那些神呢。”
施保解释道：“善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处，这些人一般能说会道，善于察言观色和与长者老人交谈讲古，从交谈中获取古墓信息与方位。”
“哦。”刘宇浩若有所思地点点头。
施保喝了一口茶，道：“那些人因多年练就的功夫，加之口才又好，很容易取得对方信任，一旦探听到古墓的确切地点，便立即召集群贼在夜间盗掘，久而久之，就有了盗墓贼懂风水一说的讹传。”
刘宇浩说的兴起，一时间竟忘了自己的初衷，呵呵笑道：“施老哥，据说盗墓行当里也有望、闻、问、切一说，但只用鼻子闻真的可以判断墓葬里的情况吗。”
“闻”即嗅气味。
有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能，在踩点时，若发现墓葬所在位置，便翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断大体时代。
据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。
“一半对一半吧。”施保想想回答。
刘宇浩愣了愣，道：“不是说盗墓者可以用铁锥入墓葬而嗅之，如果墓葬里有金
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