刘宇浩没有接话儿茬似笑非笑地看着埃蒂克的眼睛。
在这一刻谁也不知道刘宇浩心里究竟在想什么只有埃蒂克本人才能体会自己似乎是被人一眼看穿了的那种怪异感受。
如果埃蒂克知道了刘宇浩其实刚才已经释放天眼瞬间就把他内心的龌龊都了解得一清二楚以后不知道他心里会做何感想。
......
用餐完毕两个女人去了露台喝茶而埃蒂克却死死缠住刘宇浩不放非要和他交流所谓的华夏古玩藤轶只好默默跟在李璐梅她们身边而眼神却一直紧盯着刘宇浩走进的书房大门随时保持最高警惕。
“刘先生您认识这个物件吗？”
进到书房后埃蒂克很是得意的微微一笑探手入怀摸出一个牛皮袋子从里面倒出一串珠子放在手中向刘宇浩炫耀了起来。
老头的“物件”两倒是说的清晰流畅发音也格外标准。
刘宇浩眯起眼睛朝那串珠子看了眼先是微微一怔随即暗暗皱眉道：“埃蒂克先生您怎么会有这种东西？”
出现在埃蒂克手心里的是一串骨制品佛珠确切的说其实是藏传佛教的专属物他们称之为嘎巴拉。
说白了也就是用人骨制作的东西。
埃蒂克似乎没有发觉刘宇浩脸色的突变依然神色得意的说道：“刘先生你们国家所谓的佛主应该都是用这个念经的吧？”
刘宇浩心里不快但脸却没有表露冷淡地说道：“埃蒂克先生佛教和藏传密宗是两种不同的东西三言两语也解释不清我看我们还是别在这个问题纠缠了吧。”
佛教讲出世讲苦修讲顿悟慈悲天下更是佛家基本精神这些在汉传佛教大都有体现。
然而在过去的藏传密宗里有些精神的东西变成为了阶级统治的工具进而被制度化为政教合一的理念。
那些刘宇浩不懂也不想去弄明白更不愿意在异国他乡与一个老外讨论。
但那些高级喇嘛诵经时所用的人皮人骨人血观之的确令刘宇浩毛骨悚然。至于学时听老师们讲的诸如什么取农奴之骨而为法器者......凡此种种刘宇浩就更不愿意涉及其中。
埃蒂克却还要显摆说道：“刘先生不是国内著名古玩专家吗？怎么连这种舍利子制成的佛珠都看不明白？这倒让我怀疑刘先生您是不是真的古玩专家了。”
刘宇浩冷冷一笑道：“何以见得埃蒂克先生手里拿的就是舍利子制成的佛珠呢？”
埃蒂克没有解释反而振振有词道：“我这串佛珠可是高僧大德涅盘后取其眉心骨而得一小枚最后凑足的一百零八枚用你们的话说这是无价之宝才对嘛！”
刘宇浩差点没恶心的把午饭全都吐出来冷笑道：“一百零八枚？埃蒂克先生您或许是搞错了吧。”
“怎么可能我数了几万遍都有过再不会错。”
埃蒂克很不服气脸色涨红极力争辩道。
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