在各方势力绞尽脑汁暗暗使劲的时候，谢军所要思考的，不过是保全自己和同伴，他对大局的思考，更多的是出于一种好奇心和学习的态度，谢军现在更关注的，是他得自北乌当钱项南的白铜戒指，这个戒指在他手里已经两天了。
与护身法器不同，这个中级的施法法器上刻蚀的才是真正的中级符纹，而那些中级护身法器上，实际上刻蚀的是复合符纹，是由九个宁神符、九个护身符和九个驱邪符组成的一个符文组，虽然这些符纹有些关联，不过只是一种很浅显的关联，略略的提高了符文组的效率。
而那个白铜戒指内的符纹，是由一百二十八个小的混乱符纹组成的一个大的混乱符纹，那些小符纹小的用肉眼根本就看不清，即使是谢军这种超常的视力也不行，因为符纹是刻蚀在戒指内部的，注意是内部，不是内面，只有在精神感应之下，谢军才能清晰的看见这些细微的符纹。
这么精细的刻蚀手法肯定不是用工具刻上去的，倒不是说没有这样的工具，那些激光微刻机应该可以做到的，先进行一次刻蚀，然后再将刻蚀好的戒指包铸在内部就可以，只是，这个戒指明显是一个古物，几百上千年前，恐怕没有那玩意吧？
那么就只剩下一个可能姓，这戒指是使用了精神力刻蚀的，甚至很有可能是直接用精神力在戒指内部刻蚀的，然后再由预留的小孔将符纹介质灌进去，而不是采用的两步法。如果仅仅考虑精神力的控制能力和细微程度，谢军也能做到这样的工作，但是很遗憾，谢军并不知道该如何用精神力去直接影响物质，也就是说，谢军现在的精神力，想要刻蚀物质是不行的，只能穿透过去。但是现在眼前就放着这么一个成品，它明明白白的告诉谢军同学，这个精神力是可以直接作用到物质上去的。
这个小小的发现却是一个极为重要的发现，精神力直接作用在物质上，将会给谢军的法术体系带来翻天覆地的变化，这不但体现在制器上，甚至能直接用于战斗，以及，施法！用精神力直接凝聚物质介质，形成符纹，再加以激发，这不就是‘神即为符’么？这才是真正的中级术士的法术能力，谢军现在终于明白了真正意义上的中级术士与初级术士的区别。
想到了这点，谢军又疑惑起来，如果说长生观小门小户的不懂这些秘传，但是大门派也不少呀，他们的中级术士似乎也只是使用中级符箓或者施法法器战斗，从没有出现过‘神即为符’的施术者，这种施术手段似乎仅仅存在于传闻轶事之中，这又是为何呢？
想不明白，谢军也只好当作这里面有什么特别的原因，将之归结为技能失传，也就不再深究，有机缘的话反正总是会知道的，他不着急。
不过这个推测也让谢军的一个打算泡汤了，原本谢军还指望能从那些大门派想办法弄到精神力直接作用与物质的方法，但是，现在看来是没指望了，如果他们有的话，肯定也能掌握‘神即为符’的施法手段了。
没有办法之下，谢军只好采用最笨的办法，用五行符纹控制物质能量，再用这些能量来影响物质，这不就行了！可惜，单个的五行符纹效率实在是太低了，即使谢军花费大量的时间将符纹作用的范围聚焦到合适的大小，但是，它的能量却只能勉强改变木制基质，连玉石都没法处理。而且，谢军激发符纹需要消耗大量的mp，即使用连续点击的方式，也不可能持续多久，想要在木制基质上刻蚀一个符纹，没有十天半月想都别想，而且这期间，谢军还啥也不能做。
看来这条路可能不是正确的路子，即使将来谢军能够在本我识屏障上凝聚出更高效的叠加大五行符，但是消耗的mp却是不会减少太多的，这个方向显然有问题。
既然暂时找不到办法，谢军也只好先将这事放下，没有路了不是因为路走到了尽头，只是因为自己的能力不足，谢军相信只要自己的能力继续提高，就一定能找到解决问题的办法，古人既然能做到，自己也一定能做到。
这只白铜戒指给谢军带来的另一个启示对谢军来说，似乎更加的重要。这个启示开始的时候仅仅是谢军的一些胡思乱想，在研究白铜戒指上符纹的结构时，谢军想到，既然这个戒指的纹理是刻蚀在内部的，那么是不是可以充分的利用基质的空间，将符纹变成立体的，而不是平面。
一开始，谢军只是想着在一个空间里可以塞进更多层次的符纹，最后想到，符纹为何都是两维的，而不是三维呢？我们生活的世界可是一个三维世界呀！
这个想法如同一个顽固的种子，开始在谢军的心里生根发芽，这个真的很不合理，以《易》的哲学高度，应该不会犯下这样的错误，明明是一个三维世界，却偏偏用二维来解释。难道，九宫八卦实际上是三维的？只是古人表达的方法出了问题，或者是后人的理解出了问题？
这个问题很难证实么？不，这个问题其实很容易证实，一个西瓜用三刀分成八块，这个智力问题连小学生都会，然后，按照八卦的排列，将这八个卦象分配到球体的八个部分，中间是一个球状的太极。这个工作很容易，谢军随便找了一家电脑工作室，人家就给做了出来，专门做成一个软件，可以让谢军调整和添加元素，有了这个架构，谢军可以用这个软件无限的复制叠加下去。然后，谢军发现，《易》的六十
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