“醒言，你的诗儿写得很不错呢～”
这样纯净的声音，便彷佛仍在耳旁缭绕；眼前娇美的酡颜醉红依旧，不经意间却已暗换了容颜。不知道当年那晚那人，如今又在何处。
不知怎的，虽然曾有过“紫芝”之约，表明过同修道途的心迹，但在少年内心深处，每想起那个轻盈似水的如仙少女，却总一种说不出来由的悲伤哀愁。平日中，这种暗藏的不安还不怎么显露，便连他自己也不怎么察觉；但经这钩伤钓愁的水酒一引，这份深藏于内心的忧愁，便如同水落之后的礁石峥嵘显露。此情此景，正似那滴不尽的檐前相思雨，燃不完的案边垂泪烛，彷佛没有个尽头……
四皓隱歌
高士傳
莫莫高山。深谷逶迤。曄曄紫芝。可以療飢。
唐虞世遠。吾將何歸。駟馬高蓋。其憂甚大。
富貴之畏人兮。不如貧賤之肆志。
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（补）
第十卷『焚花荡月问前尘』第十五章神光照影，疑是梦里蝴蝶
记否瑶台明月夜？有人嗔唤许飞琼。
神仙故事：许飞琼
朱月明整理
唐朝开成初年，有个叫许□的进士到河中游学，忽然得了一场大病，不省人事。他的几位亲友围坐在他身边，守护著他。
到了第三天，许□突然站起身来，取笔在墙壁上飞快地写道：“晓入瑶台露气清，坐中唯有许飞琼。尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。”写完，许□又倒下睡著了。
到了第四天，他又惊醒起来，取笔将昨日题诗的第二句改为“天风飞下步虚声”。写完，浑然无知地象醉了似的，不再睡觉了。
过了很久，他才渐渐能说话了，他告诉亲友：“我在梦中到了瑶台，那里有三百多仙女，都住在一个大屋子里。其中有一仙女自称许飞琼，让我赋诗。等诗写成了，她又叫我改，她说：‘不想让世上的人知道有我。’诗改完，很受赞赏，并令众仙依韵和诗。许飞琼说：‘您就到此结束，暂且回去吧！’就好像有人引导似的，我终于回来了。”
(出《逸史》）
注：许飞琼的典故常被唐诗宋词引用，白居易有诗：烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。苏轼有词：玉童西迓浮丘伯，洞天冷落秋萧瑟。不用许飞琼，瑶台空月明。
※※※
第十一卷『神歌鬼唱佐豪吟』小记
一夕与人辩鬼，哪知所辩非人。谬哉，哀哉。
设定上似乎有一个小问题。鬼族和前面章节出现过的“魂”（道魂），了他们之间该如何去区分呢？
很喜欢镇阴庄的段子。天兆大凶黑云涌动，百鬼含怨欲索人命，巨灵鬼王凶悍绝伦，少年剑侠力挽狂澜。结果是，鬼王为了治疗健忘症拜醒言为主。倒塌，太华道力果然大补~
接着便是有关雪宜的凶兆了。
“梅蕊好，冰雪出烟尘。袅袅孤芳尘外色，盈盈一朵掌中春。只少似花人。”
“一点梅花魄，十万朱颜血。”
“若得山花插满头，莫问奴归处。”
温柔的梅灵为何出此凄苦之言呢？也许她心里藏着太多太多的负担吧。很想对雪宜说：“坚强点，勇敢点，咬咬牙一定能挺过去的。”但是，人的命运不会因为几句善意的闲话而改变。我无力帮手，醒言也不行。
可以改变雪宜命运的，便只有她自己。
诗云：
寒蕊梢头*阑。风满千山，雪满千山。
杜鹃啼血五更残。花不禁寒，人不禁寒。
离合悲欢事几般？离有悲欢，合有悲欢。
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第十二卷『青衿浮世傲王侯』小记
（一试析居盈喜欢醒言的原因）
首先，是因为醒言对她的认可和尊重吧。在男性为中心的社会里，男人们可以随心所欲的展示才华。然而，那些学问和才华都不弱于人的女子们，却因为性别的原因，无法得到应有的尊重和认同。忍气吞声的看着不如自己的同侪受到长辈的夸赞，心里面的滋味想必不会好受吧。更别说年轻男子所固有的自大和炫耀的恶习，落到她们眼里，怕是少不了要腹诽一句“猪头”的。居盈就是正是这样一位郁闷的才女。因此，以酒店服务小生身份出场的醒言，那谦卑的姿态，多少能满足一下少女那丁点对虚荣的渴求吧，好感就是这么来的。
然而，有好感只是第一步。人心嬗变，要把这种好感固化下来，则需要更进一步的理由。人们倾向于在同伴身上找寻自己的不足。对一无所有女子来说，锦衣玉食自然是最大的诱惑。在衣食无忧的中间层人士中，容貌和才学又成了更重要的选择条件。对于倾城公主这样的金枝玉叶，才华又丝毫不弱于人的女子来说，权钱才色都已不足以打动她。无双公子不行，其他人自然也做不到。反而是醒言这有几分胆气的乡野少年，行其所不能行，想其所不敢想，所行所想又无身份的拘束，才是真正值得居盈所景仰羡慕的吧。
因为相异而相吸，然而性格和兴趣爱好上的共同点，才是长久的情感存在的基础。两人都喜欢诗词，又同有一副善良心肠。共同点似乎不多，但已经足够了，剩下可以去yy么。比如说先天体弱需要修道养生拉，泪别青山笛声送晚唱，轻踩碧波才子会佳人，这些都是管大的最最擅长的东西。
小结一下，再跑
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