知道眼前之人就是自己的徒弟、而能有如此毅力，更是让老子满意，马上玄光一转，已经显出本身，仙风道骨的老子，高兴地说道：“好徒儿，跟为师上山吧。”
那人突然见之，很是不解，但很快就知道眼前之人绝对是神仙中人，欣喜的接受叩拜。
“很好，赐尔为玄都，为师乃是鸿钧道祖坐下盘古三清之首老子是也，哦，对了还有一位师伯，等你以后成长了，你会知道的，跟吾走吧。”
玄都听后，马上就跟在老子身后，上了首阳山，开始了第一步修炼之路。
老子收了玄都为徒后，一边教授他修炼，一边自己捉摸着大道何在，似乎就是被挡在那一层后面，反复的推敲就是想不通了，但知道欲速则不达，需要静心才能知道自己的道路。
如此过了五百年，老子终于心中领悟，带着玄都来到首阳山头，开始讲道：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
……
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
…..此正是后世所传的老子道德经，此时却是不凡，首阳山下的一众人族，被纷纷吸引到山脚下，开始听讲老子大道，似乎有心得一样，沉醉在其中，一日复一日。
除了老子在首阳山沉迷与大道玄妙之境外，原始和通天同样陷入着尴尬的境地，不仅是境界和修为，都是只斩了善恶二尸，比起老子来要差一筹，但这不是关键，关于在于整个昆仑山现在是鸡飞狗跳的，徒弟是收了，但是相互之间的理念不同的关系，让两人产生矛盾。好在两人还明白三人的关系，并不能产生太大的冲击，只是弟子受到老师影响，变得恶劣。
“师弟，大兄出门求道之中，吾等亦要尽早晋升才是，否则就坠了三清之名。”
“师兄说得对，咱们就去修炼吧，那些小辈约束一下就是，成圣才是关键。”
至此两人约束了自己徒弟，开始真正的修炼，争取早日成圣，不想落于老子太多。
老子自然不知道他走后昆仑山上的变化，现在投入到首阳山讲道之中，似乎在倾诉回顾。
如此又五百年过去，老子气势一边，元神中的鸿蒙紫气骤然变幻，元神一阵幻象，一下子就明白了自己该怎么做，原来如此，看着山下的人族，难怪了师伯会这么说了。
深吸一口气，丝毫不停留，老子坚定地对天道说道：“吾盘古三清之首老子，今鸿钧圣人门下，盘古元神所化，立人教，以太极图镇压人教气运，教化人族。”
话音刚落，天现异象，以老子为中心，一阵涟漪传遍整个洪荒大地，仙灵之气涌动，一道五彩大功德自三十三天外降落在老子身上，老子立地成圣。天地之间万千生灵皆感其威，拜伏称颂圣人之威。
而洪荒人族也只有在外围的人族才被天地威压拜颂，而人族祖地万里却是风平浪静呀，一点也没有受到天地的威压，而天地也就是天道也不敢这么做，所以在圣地的普通人族很是不解，不过那些人族修士却深深的感受着，圣师的威名果然厉害，成圣亦不能前进分毫。
老子自然感觉到了，知道乃是师伯下来的气息所为，真的不愧为师伯之名呀，随后想着人族祖地深深地一礼，表达了自己对于师伯的守护千年所在，深深地敬意。
而在昆仑山上的原始和通天，却是在老子成圣的一刹那间，明白了该怎么做，纷纷出关。
原始手持盘古幡，立于半空道：“吾乃元始，鸿钧圣人门下，盘古元神所化，顺应天道，今立阐教，以盘古幡镇压气运，阐明天道之意。”话音刚落，天地又是一阵悸动，地涌金莲，瑞祥之气万端，天降一道五彩大功德于元始身上，元始继老子之后，成就混元圣人之位。
通天也如此般，效老子和元始，立于半空显出诛天四剑及阵图道：“吾乃通天，鸿钧圣人门下，今立截教，以诛仙四剑为镇教之宝，截取一线天机，教化众生。”接着，仙灵之气又是一阵涌动，三十三天外自降五彩大功德于通天身上，通天立地成就混元圣人。
三清本为一体，一日全证得大道，成就混元圣人之位，洪荒生灵连连朝首阳山拜伏，而洪荒各个角落掀起了大波动，自女娲之后，鸿钧当年所点明的六圣人，又有三人证得圣位了，那么，下一个是谁？当年紫霄宫听道的大神通者这时不再怀疑。
只听西方也传来阵阵玄妙之音却是接引准提立下西方教发四十八个大宏愿“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。
无有地狱、饿鬼、qín_shòu、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。
设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
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