气御千年之道转乾坤
张道陵已经回返天庭自然听不到我的怒喊但是母猪的惨叫声却惊出了整个客栈的住客众人纷纷走出房间抬头望冲着母猪指指点点.
见到这种情景我只能松开那只黑色母猪的耳朵任凭那头母猪又蹿回了房间。.
如此一来这里自然是不能再呆了刚准备离开却发现房间里的那个小包裹先前张道陵变化的女童一直挎着它。
微一沉吟转身走进房间打开包裹包裹里只有一块不太规则的青石板面有着几个龙飞凤舞的大“烦劳真人止于戏尔。”这八个是以灵气挥刻的撇划如钩苍劲秀挺不问可知是天师张道陵的笔迹。
这块石板的迹是什么意思我自然明白前半句‘烦劳真人’表面意思是给我添麻烦了而深意则是怪我越俎代庖的动了他的后代门人。而后半句‘止于戏尔’的意思就比较好理解了意思是跟我开个玩笑‘止’有‘只是’和“停止”双重意思意思是这件事情到底就结束了既指开玩笑的事情也涵括了我动他门人的事情。
自古以来人们都以为神仙没有七情六欲其实那都是误解神仙与人是一样的也有七情六欲与凡人不同的是他们能够控制七情六欲。我将他的后代门人杀五废四他自然心中有气但是他却并没有失去理智的与我正面为敌因为他也知道自己的后代门人的确行德有失。即便如此他心里还是不舒服所以就下界戏耍了我一番这种戏耍恶意的成分不重自然不算违反天规就算我日后有资格进入天庭也不能找他算账不然就显得心胸狭窄没有度量。
表面这件事情只是个玩笑但是背着一头母猪走了二十多里这件事情日后定然会成为其他仙人调侃我的话柄。这个场子我一定得找回来等日后有了金仙以修为我也得找个什么让他背背不然脸皮没地儿搁。
“哼哼哼哼！”母猪的哼哼之声打断了我的思绪。
回头看着这只猪头抹有黄泥的母猪我再度摇头苦笑前一刻钟还是眉清目秀的美女后一刻就成了丑陋不堪的母猪这种感觉实在是太怪异了。由此产生的后遗症就是我在以后很长一段时间里看到漂亮女子就会不由自主的怀疑她是不是猪变的。
“别哼哼了你这猪当的也够风光了。”我冲着那母猪摇头苦笑转而迈步走向门口想了想又调头回来将那母猪一并带出了门外带着它腾云而起离开了客栈那客栈的住客也有幸瞻仰了一次‘猪在天飞。’到了荒野便将它放下了古时候的猪都是吃草的在家里圈养喂的也是草因为没谁舍得用粮食喂它们所以它们在野外也一样能活。
野外的空旷和清晨的山风令我心头的郁闷逐渐消解也不再痛恨张道陵戏耍了我换位思考如果有人杀了我的后代亲人和门人弟子我可能也会大为恼火或许还没有他如此大度此念一起心结逐渐释然心情也逐渐好转。
神仙可以自净其身也就是说神仙其实是不需要洗澡的因为世间的污秽和灰尘根本就不会沾染到我们但是所穿的衣服不行我这一身袍子一股子猪骚味我得找地方洗洗去。
想及此处快速的在山中寻到一处清澈溪流将所穿衣物脱下来清洗一开始是想只洗袍子的可是洗完袍子感觉小袍也有异味于是便将小袍也脱下清洗了一来二去到最后直接光了干脆跳进溪水洗澡沐浴。
斜倚在溪水之中我脑海中猛然浮现出了仙女下凡洗澡的传说内心暗暗佩服古人之愚蠢因为仙女体洁无暇根本无需洗澡况且即便是洗澡也不会让凡人偷走衣服如果连一个凡人靠近自己都感觉不到的话那她也就不是仙女了。
思维一旦发散便犹如天马行空由仙女洗澡想到了仙女下凡由仙女下凡想到了仙女生子仙女到底有没有生育能力这一点是肯定的。因为神仙不是太监女仙照样可以生子男仙也仍然有生育能力这一点毋庸置疑。但是为什么很少有神仙结合并留下子嗣呢这个问题有着四方面的原因一是大部分的仙人飞升的时候都是七老八十的老东西了这时候要是再结合生孩子会让人笑话老不正经。
第二个原因就是神仙都是有着极强的自控能力的尤其是对于自身的**方面更是可以做到水泼不进简而概之神仙是由心做主的而凡人则是由其他器官做主。
第三个原因神仙一般找不到合适的伴侣因为年纪相仿的年轻仙人数量不多而且由于年轻飞升难免心高气傲两个都自视甚高的人是无法结合在一起的常言道：痴汉偏骑良马走巧妻常伴拙夫眠。这话表面看是一句抱怨的话实际却是一种世间常见的现象那些貌美如花的大家闺秀一般让其貌不扬但服服帖帖的男人娶走了因为这种男人让女人有了被宠被惯的优越感。那些武追吕布赛李杜的男人通常都娶了一些平凡普通的女人因为这类女人可以让男人感受到被仰视的自豪感。归根结底一句话两个都非常优秀的男女很难相处相敬如宾只是一句狗屁厥词纵观所有圆满姻缘必有一人位高半筹必有一人谦让三分。“为唯一正正可得善终。”
最后一个原因神仙一般不会跟凡人结合仙人是排除了体内浊气的清净之人而凡人则秽气深重神仙与凡人结合的后果就是修为大减。天庭也严禁这种情况的发生不然产下的后代会是处于凡人和神仙之间的杂种父母皆是仙人后代可以分受父母功德。如果父母只有一人是仙人那他们的后代就极难自处定位这种情况与人兽不可通婚是一个道理。
信马由缰的在溪水之中泡了许久最终走出溪水
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