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第六百四十六章 正一祖庭(1/2)

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气御千年之道转乾坤

不管龙虎山的靠山有多硬朗围攻我紫阳道观就是不对这个仇必须要报.

心念既起立刻腾云赶赴江西千里之行始于足下只要迈出第一步接下来的事情该怎么样就怎么样。.

中午时分到了龙虎山的空居空俯视龙虎山不由得对龙虎山的香火之鼎盛灵气之充盈大为叹服龙虎山是道家正一教祖庭这时候全真教尚未兴起正一教一枝独秀整个龙虎山有着一大八小九座道观呈九宫落座每一座道观都有着紫气巅峰的道人掌管山中的石阶以及道观的外廷挤满了香许愿的信徒香客熙熙攘攘人数不下万余。

在空沉吟片刻最终在无人之处落下身形隐去所有气息信步山此时自然不是动手的时候先行前往近观一番也未尝不可。

龙虎山与道教其他教派不同它是父子相传一脉世袭的教派的核心全是张家自己的嫡系和亲戚龙虎山从东汉的张道陵传到现在一共经历了九位天师分别是张道陵张衡张鲁张盛张昭成张椒张回张迥张符。目前龙虎山的掌教天师是第九任天师张符。

天师是张道陵的天庭封号世人便将这一封号延续了下来只要是龙虎山的掌教都被世人称之为天师事实除了张道陵其他的张姓掌教并没有在天庭担任天师职位也没有接受朝廷的封号直到元朝初期天师这个称号才被朝廷承认换个说法就是张道陵是天师但是天师却不一定单指张道陵。

此外龙虎山的道人是可以结婚生子的不然的话也就谈不什么世袭了张家的男女老幼都有道士身份女人孩子也可以学习道法但是这仅仅局限于张姓也就是说女儿可以学习道法外姓媳妇却不能哪怕这个媳妇恰好也姓张也不行这也从某种程度保证了本门道法的密不外传。另外张家的女子虽然可以学习各种道法却无权接任掌教职位掌教天师传男不传女。

信步山的途中我的注意力并没有放在观看山中的景色我一直在思考一个问题此时的张符只是第九代天师后面还有五十四代天师龙虎山一脉是一直延续到了后世的常言道存在即合理它既然延续了下去自然是有着合理之处和可取之处的我如果从这里将它腰斩了将会对后世产生何种影响?

对于那些没有延续到后世的宗教门派我可以随心处置对于这种后世仍然存在的门派我就必须谨慎行事了这可是道门第一大派贸然动手改变影响会很大。

由于心中有了谨慎的念头所以便刻意留心山中各处道观的道士言行和他们本身的福禄阴德不可否认他们之中的确有一些阴德有亏心术不正之人但是大部分道人道姑都是好的我如果快刀斩乱麻会不会对他们不公平?

这一想法一瞬间就被我否定了因为这种想法令我感觉到了羞愧先前被我和金刚炮清剿的门派也不乏无辜陪葬者我不能因为龙虎山强大就怕了他们然后抠心挖胆的找借口不动手这绝对不是我乘风子的行事风格。可是龙虎山的道士有很多都是福禄绵长的慈善道人这些人平日里肯定是积德行善造福于民我如果杀了他们我的心里也不安。

这时候我的心里是很矛盾的如果动手杀废就会冤枉很多大善之人辛苦修道行善积德到最后还被我给废除了修为这何其冤枉。可是如果不动手就会落下一个欺软怕硬的名声外人不会想到我是因为他们阴德福禄高于常人而手下留情的他们会认为我是怕了龙虎山的法术和张道陵的威名。

任何一个门派都不敢说不出败类先前在皇宫里遇到的张秉正就是龙虎山的弟子这家伙是个无赖泼皮如果整个龙虎山都是他这样的弟子我倒省心了直接出手剿杀有仙人阻止我就兵来将挡即便是张天师临凡我也有话可说。可是现在龙虎山整体还是好的小瑕不掩玉洁这到底让我如何下手到底是杀还是不杀?

世间有两种人一种是三思而后行一种是先行而后应后一种无疑是愚蠢的没有计划就往前走到最后出了问题才仓促的应对我自然不屑做这种人事先想好再动手可以少生枝节顺利达到目的有些事情难的不是具体实施难的是实施之前的思考和准备。

在龙虎山缓步而行脑海里始终在思考该如何进行最终打定主意正式拜山与第九任天师张符亮出底牌龙虎山的紫气道人很多其中有十一人阴德有亏这十一人我要取走他们的性命其余那些无辜之人我就暂且放过。

这个决定是我深思熟虑之后做出的我这样做是最为公平的也可以说是退让了一步。如果张符是个聪明人他就该同意我的条件。如果他一味袒护偏私包庇门人那就不能怪我乘风子不讲情面了到时候即便与龙虎山暗藏的三位仙人斗法而引起了严重后果也不能全怪我了即便张天师临凡我也有话可说。

龙虎山是正一道门开四面客迎八方。前来香许愿的香客男女老少都有不像佛门只有老头老太太而这诸多的香客之中除了许愿还愿的老少之外其中也不乏大家闺秀和小家碧玉来求姻缘有男人的地方不一定有女人但是有女人的地方通常有男人。龙虎山熙攘的人群中有很大一部分是青年男女大多都怀着思春的心思来碰姻缘这一幕令我大感好奇加心里已经对接下来的事情有了打算所以便驻足高处石阶饶有兴致的打量着这诸多青年男女。

男人和女人到了青春期不管从生理还是心理都会对异性产生兴趣这一点只要是凡人就无法避免但是人与人择偶的标准却不一样我从石阶站了两个时辰发现了三位姑娘亲自或者差遣丫鬟送出了香囊或

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