“说是模拟天意，但人的思想终究不可能和天意相同。所以，我想凝聚出来的，与其说是‘天意’，倒不如说是将儒家，道家，国术等十方武道的思想再次升华，凝聚出与‘天意’的本质有相似之处的‘武道真意’！“
“那么，什么是武道真意！”
“远古之时，猛兽成群，人类弱小。那时为了生存，为了与野兽搏杀，为了生命的延续，于是有了最初的武道。最初的武道，没有太过的花哨，只是模仿猛兽，将人体体能挥道最强，为了搏杀而诞生！”
“到了后来，人类又有了各个部落，各个国家，为了利益而战斗，那时武道才逐步走向繁荣。武道，本就是战场厮杀之学，不为养生，不为修身，不为美观，只为杀戮，只为拯救！”
“这，才是真正的武道真意！”
“后世的门派，学说，虽然立意不同，但论起根底，却都是为了壮大人族实力而出现的。每一种显学的学说精髓，自然隐含了一部分武道真意。”
“一直以来，我都有些迷惑不解。为武道神通那匪夷所思的能力感到困惑。现在想来，‘武道神通’之所以可怕，不在于武道神通本身，而是其中蕴含的‘意志’。我所认为的武道神通，其实就是武道意志的外在体现罢了。”
“若是这般说起来，其实我已经领会了六种武道意志。”
“‘戒尺’代表着儒家的武道意志，‘戾枪’是国术的武道意志，‘回天针’是医家的武道意志，‘道心’是道家的武道意志，‘天子之剑’是帝王家的武道意志，‘九婴’是反贼的武道意志。”
“如此一来，若是能够领悟佛家，数家，纵横家，刺客这四个法门的精髓，领悟出相应的武道意志，然后再将十种武道真意融为一炉，凝成武道真意，必然能够和天意抗衡！”
人力无穷尽。
开始的时候，刘若水只是想要用自己的“十方武道”将“天意”模拟出来。可是，尽管刘若水反复思索，绞尽脑汁，但他所能想象出的方法都不尽人意，简直和自己的目标南辕北辙。
不过，这本是最正常不过的事情。毕竟，与“天”相比，人力实在太过渺小了。
一天，一个月，一年。
刘若水就好似最艰苦的苦行僧一般，不眠不休，只为思索这一个的难题。
开始的时候，刘若水还只是想要模拟天意。但渐渐地，他的思想脱离了樊笼。他渐渐认识到，除非自己“道化”，融入到天意之中。否则，人的思想终究不可能和天意彻底相同。因此，他与其模仿天意，倒不如凝聚出一道能够堪比天意的“武道真意”。
最开始的时候，这只是妄想而已。但刘若水经过整整三年零六个月的思考之后，过去的妄想变成了真正的思路。
如果刘若水真的能够如自己所想，凝聚出武道真意。那么，天意亦可以抗衡三分。
这，绝对不是空想。
不过，千里之行，始于足下。在十方武道之中，他已经领悟了六种武道意志，还欠缺四种。
纵横家，刺客，数家，佛家。他需要先将这四种学说的武道意志尽数凝聚出来，然后才能考虑融合武道真意的事情。
毫无疑问，在这四种学说之中，佛门的武道意志最容易凝聚出来。
毕竟，在当今江湖，有一座寺庙，叫少林寺。
正所谓“天下武功出少林”，论及当世佛学思想最为浓厚的地方，无疑就是少林了。如果他在少林寺内都找不到答案，那就更别说其他的地方。
……
三个月之后，登封嵩山。
宝正庄严的大殿之内，刘若水低垂头颅，让一个慈眉善目的老和尚，给自己剃掉三千烦恼丝。
而在旁边，还有很多和他年纪差不多的小沙弥，光秃着青皮头，一脸的茫然。
“既入佛门，世俗两忘！觉明，你已受沙戒，之后是愿打坐参禅，还是习武学艺？”一位皮肤黝黑，身体枯瘦的老和尚开口问道。
刘若水双手合十，脸色无悲无喜：“弟子已经遁入空门，自然愿意打坐参禅，常伴青灯古佛！”
“甚好！既然如此，觉明你便入菩提院，修习佛法，善哉！”
听到老和尚的话之后，刘若水也不言语，口中只是念诵佛号。
在接下来的一个月里，刘若水每日只是打坐，参禅，念经，一心修持，似乎真是一名一心修持的佛家弟子一般。
若说刘若水和普通僧人的不同之处，那就是他更换佛经更换的有些太勤了。
《法华经》，《般若波罗蜜多心经》，《地藏经》，《妙法莲华经》《大方广佛华严经》……，不过三个月功夫，刘若水就阅读了数百本经书，差不多将佛门的基本经文尽数阅读了一遍。
幸好，相比于武道秘籍，这些普通的佛经其实并不会受少林僧人的重视。因此，刘若水虽然读经读的飞快，但却并没有引起太多的重视。
“差不多了！”刘若水放下手中的《般若波罗蜜多心经》，喃喃道。
刘若水来到少林寺，自然不是一心念佛来的。这些日子里，他之所以苦读经书，只是为了熟悉佛家精义，领悟佛法而已。他若真的这样下去，或许能够立地成佛，但却不可能领悟出佛家的“武道真意”。
佛门分着等级，有佛祖、佛、菩萨、罗汉、护法金刚等。在这其中，护法金刚看似底层，实际上却是佛门的武力，护佑着佛门传承不灭。
严格说来
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