假想一下：陶谦这边开战了，正和彭城打着，荀贞或者甚至是荀贞、孙坚的联兵猛然而至，那这一场仗的战场就势必就会从彭城这一个郡扩延到徐州整个州了，到的那时，最终的胜利者会是谁？很难预料。说不定陶谦就会偷鸡不成反蚀把米，不但彭城未下，反而丢掉徐州。
设身处地的想，荀贞如是在陶谦这个位置上，他也会左右为难。
一边是讨董的联军闹了内讧，天下震惊，完全可以借此机会袭有彭城；可另一边是荀贞、孙坚兵强马壮，就屯兵在离徐州只有几百里外的颍川，仗一开打，他俩很可能会来援救彭城。
这么个左右为难的形势下，陶谦该怎么办？他又会怎么办？
试探性的摆开阵势，先测试一下荀贞的反应，看他会不会来救助彭城，然后再做进攻与否的决定，这看起来是一个最妥当的选择。荀贞如来救彭城了，那就偃旗息鼓，反正仗还没开打，荀贞也找不到主动进攻的借口；而荀贞如不来救彭城，那就可以放心大胆地开打了。
对戏志才的这个猜测和假设，荀贞很是赞同。
不止荀贞赞同，程嘉也恍然大悟，表示赞同。
程嘉蔑然地说道：“既欲得彭城，而又恐君侯出兵，陶徐州贪念有余，胆气不足。‘知人者智，自知之明’，若是果然如志才所料，陶徐州可谓是‘不智’、‘不明’者也。……君侯，如是这样的话，倒也无需回兵郡中。”
“噢？君昌有何高见。”
“可遣一支兵马，以督粮为名，东归广陵，留屯驻扎，以示陶徐州如取彭城，则君侯必将回援之意，足矣。”
荀贞问戏志才等人：“卿等以为如何？”
荀攸说道：“君昌所言甚是，不过以我陋见，固可以督粮为名，却不必回驻广陵。”
“噢？”
“广陵已有陈褒、姚昇统兵在，无需再增兵屯驻。与其遣兵至广陵，不如屯驻沛郡。”
屯驻沛郡？
荀贞、戏志才等人都是打老了仗的，一闻荀攸之话，便知其意。
戏志才抚须笑道：“公达此策，妙也。”
沛国在徐州的西边，与下邳、彭城两地皆接壤，如果能派遣一支兵马屯扎在此，那么“陶谦攻取彭城”这场仗的主动权就到了荀贞的手中。
陶谦如果真的敢进攻彭城，荀贞派到沛国的这一支兵马就可以配合陈褒、姚昇等，或者进攻下邳，抄笮融的后道，或者进入彭城，直接与彭城相薛礼合兵，共抗陶谦。
这的确是一个极好的建议，可却有一个问题，那便是：如何才能驻兵沛国？
荀攸说道：“沛相袁忠，素著清名，与颍川士人多友善，昔年和我族中也常有来往，我愿与兵马同行，共至沛国，面谒袁忠，述以陶谦之逆，讲以君侯之忠，想来他应是不会拒绝君侯分兵屯守沛郡的。”
袁忠也是出身汝南袁氏，他的祖父袁彭和袁绍、袁术的祖父袁汤是亲兄弟，也就是说，他和袁绍、袁术有着同一个曾祖，即是袁京，他们之间的血脉关系还是很近的，尚未出五服。
但是，袁忠和袁绍、袁术的作风是完全不同的。
事实上，也不是袁忠和袁绍、袁术的作风不同，而是自他的祖父袁彭起，他们这一脉就与袁汤这一脉在为人处世、生活作风上等等就有着根本上的不同。
汝南袁氏世代公卿，自其始祖袁昌以来，——袁氏本是籍在陈郡，到了袁京的祖父袁昌这一代时，袁昌从陈郡迁居到了汝南，从而有了汝南袁氏这一个袁氏的分支，后又在袁昌的儿子袁安时，汝南袁氏开始名声鹊起，汝南袁氏四世三公，第一世的三公就是袁安，袁安任过司空，也任过司徒，他们这一脉的袁氏，繁衍至今，族人众多，可这么多的族人中，却并不是人人都如袁绍、袁术这样锦衣玉食、出入众从、任侠使气，一副贵家公子的气派，也还是有很多人依旧秉持着他们的始祖袁昌、二祖袁安的为人作风的。
袁彭、袁忠这一脉即是如此。
别的不说，就从袁忠兄弟的过往经历就能看出。
袁忠兄弟三人，他本人行二，有个长兄名叫袁闳，延熹末，党锢将起，袁闳因一向与名士、清流来往亲近，遂决意散发绝世，因其母亲年老，不宜远遁，便筑了一个土屋，起居其内，不与外通，乃至饮食都只是从窗口接入，而绝不出门一步，这个“土屋”大大有名，被称之为“袁闳室”，后人以此来借指避乱之所；袁闳如此，他的幼弟袁弘也是如此，亦是名士清流的做派，从不应朝廷、州郡的征辟，闭门居家、只与名士、清流来往而已，而袁忠本人也是这样，他当年曾和汝南有名的党人名士范滂为友，党事起，他亦在被锢之列，后来党锢解，便在不久前，他被拜为了沛国相，堂堂二千石的大吏，他却竟是俭朴到坐着苇车去上任的。
这与袁绍、袁术这一脉完全不同。
袁绍、袁术的父辈们，便是在党锢时，依旧贵居公卿之位，袁绍早年从东郡归家，送他的人车达千乘之多，袁术昔年为长水校尉时，被人号为“路中悍鬼袁长水”。
由此即可见，袁忠确是如荀攸所说：素著清名。也正是因此，因为和袁绍、袁术这些袁家子弟的作风完全不同，故而此回袁绍、袁术起兵，袁忠没有掺和，只是早前供应出了一点粮秣。
而袁忠既素著清名，与袁绍、袁术这
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