有些病来的快，去的也不慢。心里想通了，吃点补药补补，活蹦乱跳也用不得太多时间。
上柱国公府虽大，鱼弘志却经常不在家，来来去去的全是下人，清静的很。每天只是看看书，写写字，穿越以来最清静，舒适的时间就这么一直过到中秋节。
中秋节在唐朝已经是个很正式的节日，小商小贩们等待着这一天发点小财，平民百姓指望着这一天吃点好东西，大官小官指望着这一天放假。和现在一样，唐朝中秋节也有三天法定假日。
中秋那天一大早鱼弘志就出现在书房，看着正在奋笔疾书的鱼恩，就开始唠叨：“过个节也不知道让咱家消停消停，一大早就在书房吵闹。”
虽然是抱怨的话，却没用抱怨的语气，更像是长辈的关心。饶是如此，还是吓得香儿赶紧把笔墨收拾起来。
自从跟着鱼恩来国公府，香儿就变成鱼恩的专属丫鬟。每天伺候着鱼恩洗漱，在那几天行动困难的时候，甚至连方便也不忌讳，反倒弄的鱼恩脸色通红。不让她干吧还不行，每次有啥不方便的地方让她回避，这位大小姐都会变成一副哭哭啼啼的模样，抱怨鱼恩嫌弃她。用香儿的话说，咱是殿下的贴身侍女，本来就该是通房丫头，跟驸马爷自然没啥好避讳，驸马爷不嫌弃香儿笨手笨脚才好。
当事者虽然不明白练字怎么会吵到他，但出于礼貌只能赔罪：“是鱼恩吵闹，打扰叔父休息了。”
“没啥打扰不打扰，只是这么多天也不见你出去走走，天天窝在书房。今儿过节，你就出去逛逛，顺道让书房物归原主。”
鱼恩不是不明事理的人，恰恰相反见多了现代你来我往那些猫腻，他更明白过节的重要性。对于位高权重的人来说，过节也是一笔财路。想攀附你的人早就准备好东西，只等过节这个冠冕堂皇的借口。
窝在府里这么长时间，鱼恩也确实想出去看看，领略下大唐的节日气息。当即回道：“叔父教训的是，小侄这就出去逛逛。”
说完就要转身往出走，却不料鱼弘志伸手将他拦住。
“着什么急，咱家话还没说完。”
慈眉善目的抱怨过后，对着身后一招手，老管家马上走过来听候吩咐。
“去账房支点钱，再找两个机灵点的跟着少爷，逢年过节的牛鬼蛇神都会出来走动，别让少爷吃亏。还有门房有张请柬，白乐天请你晚上去芙蓉园一同赏月，咱家建议你去看看。”
漫不经心的语气却掩盖不住里面的关心，鱼恩的心瞬间为之一暖。急忙称谢：“多谢叔父关心。”
……
过节谁都忙，武家兄弟忙着回家过节，家老被老管家请去帮忙，只剩下香儿和鱼恩两块闲肉。
“香儿，你看咱们去哪？”
自从被撵出来，两人始终没找到容身的地方。
晚唐的时候娱乐场所不多，戏院这个时间还没开门，棋院鱼恩这两下子是白给，酒楼俩人还不饿，赌场更不是鱼恩所好。至于茶馆，唐朝还没有形成正式的茶馆，想喝茶得去乐坊，妓院。鱼恩倒是想去见识见识，但总不能带着香儿逛窑子吧！围猎更不可能，身子刚恢复，谁敢让他去围猎？出点什么岔子，谁担待得起？就算让他去，鱼恩也不会骑马，去了也白去，选来选去只剩下赏景。
“驸马爷，咱们去大慈恩寺吧，今天是中秋，香儿想给公主，驸马祈福。”
说完还小声嘟囔一句：“顺便看看驸马从大雁塔哪里掉下来的。”
鱼恩没听到她这声嘟囔，因为听见大慈恩寺的时候让他想起来一个人，上次见白居易时那个疯和尚。
老和尚虽然说话疯疯癫癫，但鱼恩不会真以为他是疯子，一个疯子怎会成为白居易的座上宾？连问三声何来，肯定有原因。
作为一个现代人，鱼恩本来不信鬼神，但人都能穿越，又怎能不质疑一下原来的世界观？也许老和尚真是看透因果轮回的得道高僧呢？若不是老和尚居住的洛阳白马寺离长安太远，他还真想去看看。
见鱼恩走神，香儿拉了拉他衣袖，回身看到香儿渴望的眼神，鱼恩点点头说：“那咱们就去大慈恩寺。”
晋昌坊离东市也不是太远，有马车代步到用不了太多时间。等大雁塔在两人视线里越来越清晰的时候，大慈恩寺到了。
熟话说，人争一口气，佛争一炷香。寺庙是否香火旺盛，是判断一个寺庙是否兴旺的标准。因为大雁塔的存在，大慈恩寺来来往往的游人最多，香火自然也最旺盛，是长安城最兴旺的寺院。
上次来大慈恩寺因为有特殊目的，所以没来得及好好逛一逛就直奔大雁塔。这次不同，纯粹是以上香游览为目的，脚步自然慢了许多。
凡人总喜欢在节日里上香拜佛，倒不是人不够虔诚，只是节日里大家都用空，平时没时间。为了迎合普通人这个习惯，寺院也开始在节日里组织各种活动，以吸引香客，庙会，得道高僧讲佛经等活动应运而生。
大慈恩寺也不例外，一大早就设好讲经台，几位得道高僧轮番上台宣扬佛法。
等鱼恩他们进去的时候已是辰时，正是人多的时候，一般来说这时讲经的正是佛法最高的大师。
一寺门，鱼恩就看到讲经台上那位身着百衲衣，横眉立目的老和尚，顿时为之一愣，这不是如满还能是谁？
正驻足倾听之际，忽然感觉有人拉动他衣角，转头望去只见香儿一个劲儿的给
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