随着学功的人越来越多，仅仅靠张堡一个人讲课是忙不过来了。龙林炎小心翼翼地建议是否可以培训一批一部功教师，结果惹得他勃然大怒：
“我又不是干不过来，再说，让谁教能达到我的效果？！”
最后还是符书记打来电话，劝导他说：
“事业干大了，就要培养后备力量，一部功让别人讲，你可以讲更高级的功法嘛。”
张堡听了为之一振，就是啊，虽然更高的功法自己心里还没谱，但不就是拿来主义，天下功法一大编嘛！他把龙老师叫来，吩咐她，集中精力尽快拿出一部功教师培训讲义。
一九八八年下半年，张功一部功教师培训班（后称二部功）。在开场白中，张堡讲道：
“有人讲，中华民族想要振兴！怎么振兴呢？还有，两岸怎么统一呢？用中国文化统一，用中国的文化振兴中华。听起来好像有一定见地。但仔细分析一下：你用道家的思想来统一中国，振兴中华，这行吗？用佛家的行吗？或者说，用最普及
的儒家的，君君、臣臣、父父、子子、三纲五常、lún_lǐ道德，能行吗？你把那些三纲五常、仁义道德拿出来作为现代社会民族统一的一种途径，作为民族振兴的一种思想，这能行吗？肯定不行！……
历史把这个重任交给了我们z功。不是简单的功法上的归，你看，我们z功文化体系，它的哲学思想、生命科学思想、实业管理思想都不是简单的气功这点东西。佛、道、医、儒、武的哲学思想、办事的方法，这里全都有。东方的易理象数框架的东西，这里面有。西方呢，现代科学文明，老三论、新三论这些东西，我们这里都有。天、地、生、数、理、化的最新研究成果，我们这里都有，西方的哲学思想，费尔巴哈的，黑格尔的、马克思的，列宁的，加上现代东方的一些哲学思想——毛泽东思想，我们这里都有。”
就这样，z功不再是单纯的一种气功功法，而是掺上了文化、哲学甚至政治味道！而这味儿，既是契机！也是风险！对于这些，张功就像上市公司的一个很小的下属单位一样！他想借助着头上的上市公司，想借助当下的机会和舞台，赌一把！搏一搏！他已经不甘心仅仅做一个气功师，他要借助气功进入文化乃至政治领域，所以他经常讲，气功仅仅是一块敲门砖！
时令已入一九八八年的深秋，张功走出北京。海淀气功科学研究所的业务量越来越大，他感觉自己已经忙不过来了，除了办班讲课，正常的管理无暇顾及，已经从钢院退下来并全身心投入的龙老师虽然能做一些工作，但毕竟年纪大了，精力有限。他想到，既然是搞实业就得招入企业管理人才。但是，到哪里去找对自己可靠的人呢？亲不亲，故乡人，他想起了自己在东北夜大的同学，现在山东泰安搞广告公司的陈文彬，就邀请他来北京共同干气功实业。陈文彬对企业管理可不外行，而且有实际操作的经验，但是一听说是搞气功实业，不免有些怵头和为难了。张堡给他打气说：
“实业那，还有啥两样么？搞经营，就要追求利润最大化，抓管理，不让钱跑了不就行吗？有啥不懂的？”
陈文彬一想也是，又忐忑地问道：“气功这行能干长吗？”
“放心，咱们上面有人，再说，咱就是做一个实业，只要合法经营，咱谁也不怕。”张堡自信地答道。
“那就去吧。”陈文彬半信半疑地应承了下来。
从此，陈文彬就步入了z功，成就了日后的大名鼎鼎却又狼藉满地，褒贬不一。包括龙老师在内的大部分员工和陈文彬相处下来，觉得他不仅英俊潇洒，还不乏东北男人的干练和豪爽。但是，恃宠而骄的王桂爱却从一开始就没有把作为管理者的陈文彬放在眼里。因为，对于整日跟着张堡到处示法的王桂爱来说，她啥人都看不上！是啊，任何一个男人，在张堡的照人光彩下，怎能不黯然失色呢？王桂爱的眼里只有师父张堡，她只服这一个人管！其他人在她看来，屁都不算一个！只有敬着她的份儿！师父宠着她，惯着她，也护着她，这个，她自己心里有数！谁让她是z功门里独一无二的人物呢？
一九八八年十月十日，张堡带队回东北传功，到黑河、呼玛和山河农场，风风光光地转了一圈，此行被拍摄剪辑成了《一个现代神话》的纪录片。他早已将这片曾经抛洒过汗水，收获过爱情、友情和事业成功的土地当作了自己的故乡，而他真正的故乡——充满灰色记忆的鸡西却被远远抛在了一边。
久别的白桦林，黑土地，还有熟悉的乡音都使他感到分外的亲切！这才算真的放松！连呼吸都觉得这么舒畅！回家的感觉太好了！然而，他的家又在哪里呢？ 想到这儿，张堡的心头掠过丝丝的悲凉。
“宏堡，怎么几年没见你就成了大师了？真的假的？”
“你说真的假的？”
“可不真的咋的？那报纸，电视上到处都是，你没看见啊？”
“咋的，又长个儿了？咋看着比以前高了？”
“净瞎扯，都多大了还长个儿？”
“烫头发显得呗。”
“穿的衣冠楚楚的，跟个人似的，显摆啥呀？”
“嗨，你说话注意点儿啊，人家现在可是气功大师了！”
“啥大师不大师的，能把我怎的？”
“还能把你怎的？宏堡，一会让这小子头疼！”
“
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